Por el gusto de escribir

Paz en lugar de violencia.

2011-08-18T15:13:00.000-07:00

La violencia es un tema que actualmente ha cobrado mayor relevancia, pero en realidad siempre ha estado ahí, sólo que hoy día se ha convertido en una fatal experiencia en la mayor parte de la sociedad. Hay violencia que se manifiesta de distintas formas, la podemos observar y aún ser parte de ella, ser emisor o receptor. Se ha vuelto “natural” que diariamente escuchemos sobre actos de violencia física y verbal, lo cual se hace presente en casa, en el trabajo, en las calles, y cómo dejar de mencionar la que proviene de los gobernantes.

El derecho no ha podido frenar mediante las normas jurídicas que el problema de la violencia crezca, entonces cabe preguntarnos: ¿por qué lejos de disminuir, aumente la violencia? Ante lo cual, pueden encontrarse varias respuestas, y una de ellas es que la solución no está propiamente en lo jurídico, no obstante es un pilar importante, pero qué hay de las otras disciplinas como la moral por ejemplo.

Considero que cada disciplina es de gran envergadura, por lo que se debe echar mano de ellas en la mayor medida de lo posible, en cada oportunidad que haya, y no sentarnos a esperar a que un “salvador” venga a resolver el problema tan grave ante el cual nos encontramos. La ética por ejemplo, es una materia que tiene que ver con los valores y su aplicación, los cuales son de distinta naturaleza y de los que no hay uno que prevalezca sobre otro.

Una forma de combatir y prevenir sobre todo el crecimiento de la violencia y otros problemas más, es la aplicación de los valores de todo tipo desde casa, de ahí que se transmitan de generación a generación, que se promuevan y se practiquen, pues la falta de conocimiento ha acarreado muchos males.

Afortunadamente la sociedad civil se ha comenzado a organizar a fin de mejorar las condiciones de vida ante tanta violencia manifiesta, con buenas intenciones ha surgido el “Movimiento por la paz” encabezado por el Sr. Javier Sicilia, lo que suceda después, el tiempo lo manifestará.

http://movimientoporlapaz.mx/2011/08/10/llaman-a-todos-los-sectores-a-pronunciarse-por-el-alto-a-la-guerra-y-por-una-reorientacion-de-mexico-hacia-la-paz/

Problemas de identidad.

2010-10-14T15:21:00.000-07:00

México al igual que otros países es objeto de cambios tecnológicos, científicos, económicos, políticos y sociales, sea para beneficio o no de la sociedad en general. Entre mayor homogeneidad se ha querido implementar en materia jurídica, se han suscitado mayores complicaciones, ya que la cultura se hace presente para manifestarnos que hay una gran diversidad que necesita un reconocimiento de su existencia, y que no se puede aplicar la misma regla para todos, porque existen usos y costumbres de comunidades indígenas por ejemplo, que sus prácticas anteceden a la modernidad y qué decir de la postmodernidad.

En otros términos, no se puede aplicar con un criterio estrictamente positivista el Derecho a esa gran pluralidad de conductas, ya que hoy más que nunca, es necesario rescatar, si así se le puede llamar, esa identidad que nos dio origen como pueblo.

¿Por qué es importante conservar la identidad? Considero que es una característica que no se debe perder, porque el hombre necesita saber quién es, por lo menos tener certeza de algo en medio de la incertidumbre que le rodea, conocer sus orígenes y el derecho de una continuidad en sus prácticas, lo cual podrá ser posible si se le reconocen sus derechos como parte integrante de una comunidad, y que no se agota sólo en ello, sino que tiene que ver con un ejercicio real de esos derechos, sin pretender por medio de la ley someterle a las exigencias contenidas en el texto, que lejos muchas veces se encuentra de las realidades diversas que existen.

Trabajo en equipo, un reto.

2010-05-19T10:56:00.000-07:00

La sociedad crea sus propias reglas, por ello cada una tiene un sistema jurídico que le permite funcionar de determinada manera, un sólo individuo pocas posibilidades tiene de hacer todo lo que existe hoy día, lo cual ha sido el logro y colaboración de muchos. Trabajar en equipo no resulta fácil, pues tiene que ver con distintas formas de ser, de pensar y de actuar (raza, color, lenguaje, cultura, distancias geográficas).

Para muchos es mejor trabajar sólo que en colaboración con otros, para otros resulta más provechoso y más redituable el hacerlo en conjunto. Mi experiencia ha reforzado que el trabajar en conjunción con otros es agradable en primer lugar, y que tiene más ventajas que desventajas, a pesar de que hace algunos años mi idea era otra, porque no me gustaba trabajar en equipo, ya que casi siempre terminada haciendo todo el trabajo yo, pero ahora, al paso de tiempo he aprendido que es cuestión de actitud, de una dirección y sobre todo de estrategia (hacerlo divertido).

En efecto constituye un reto el trabajo en equipo, porque a la gente se le acepta como es, y si algún aspecto no nos parece, simple y sencillamente no se debe perder el objetivo, los resultados a los que se deben llegar, es una cuestión de adaptabilidad y de organización, éstos deben ser óptimos, y por lo tanto hay que lograrlo.

Cursar Epistemología, Técnicas de Expresión, Teoría Jurídica Contemporánea I y II, han sido determinates en esto del trabajo en equipo, he aprendido jugando, y viceversa, he consolidado relaciones personales, hecho nuevos amigos, y cada vez he aprendido nuevas cosas, sin duda maravillosa experiencia. Si se puede trabajar académicamente para un fin, seguro se puede hacerlo en otras áreas, de hecho como resultado de una de las lecturas que se nos encomendó (Funky Bussines Forever) nació una idea de trabajo en equipo con los nuevos amigos que he hecho, y que espero que no pase mucho tiempo para concretizar la idea.

¿Por qué regresar a Dios?

2010-05-19T10:16:00.000-07:00

La idea de separarse de Dios y dejar de ver que todo provine de él fue el momento crucial para que la historia de la humanidad diera un giro de 360 grados, así la etapa racional sustituye la idea espiritual, a partir de entonces todo se empieza a racionalizar, de ahí que se creen nuevas estructuras, formas de pensamiento, ideologías, que al paso del tiempo han arrojado infinidad de teorías y una riqueza de conocimiento para entender la vida y el mundo en el que nos encontramos inmersos. Creamos y creímos al y en una ficción jurídica denominada Estado que vino a ocupar el logar del proveedor en cierta medida, que protegiera y garantizara cierta seguridad y estabilidad para que las relaciones entre los hombres funcionaran, ya que la idea del desorden pocas probabilidades de sobrevivencia nos darían.

Se hizo lo imposible por separar lo estrictamente científico de lo espiritual y dar una explicación al suceso de fenómenos naturales a través de la ciencia, de tal manera que nuestro cerebro puediera entender las cosas como son, libres de prejuicios, creencia o ideología alguna, de ahí las ciencias naturales como la biología por ejemplo; de la misma forma en las ciencias sociales se dan distintos formas de estudiar los fenómenos sociales, tratar de explicarlos de forma racional y para ello se construyen una serie de teorías según el área que se pretenda explicar. En el siglo XXI el resultado es más que visto y puede valorarse desde diferentes puntos de vista.

Lo racional nos ha traído enormes beneficios, pero qué sucede con lo espiritual, a caso se abandonó en su totalidad la idea de Dios?, se ha dejado de creer en la existencia de un ser supremo? (y vaya que de una u otra forma se trató y ha tratado de eliminar que la gente se separe de la idea de Dios) la respuesta es más que obvia, a pesar de la inmensidad del conocimiento, el hombre sigue buscando muchas respuestas que no han logrado satisfacerse por lo racional, y que en gran medida, de ello depende que se vuelva, ahora quizás más que nunca a la idea de dios, el que sea, pero necesita creer en un ser superior, lo cual implica también el surgimiento de nuevos credos, como la contraparte de lo que represente el bien.

Las realidades que coexisten impulsan a volverse o no a Dios, depende de la situación de cada persona. En un mundo capitalista el dios es el dinero y no hay nada más que ello, para otros sin dinero, sólo Dios es quien puede solucionar su situación?; el planteamiento es valorar el estado que guardan las cosas con relación a cada individuo y respetar la necesidad que cada uno pueda tener con respecto de Dios.

¿Drogas virtuales?

2010-05-19T09:40:00.000-07:00

Esta mañana me enteré que existen las drogas virtuales[1], no había escuchado al respecto, pero cada vez más me sorprendo y aprendo del ingenio, innovación, inspiración que podemos tener con tal de sentirnos satisfechos en lo que sentimos o deseamos, por lo cual me dí a la tarea de indagar al respecto, y me encontré que se trata de un programa de cómputo que por medio de sonidos y música se logra que una persona tenga las mismas sensaciones que alguien que consume estupefacientes naturales o sustancias sintéticas[2]. Es un concepto que se dio a conocer públicamente en México en el 2007, y que socialmente puede estudiarse sobre las ventajas y/o desventajas que esta nueva forma de drogadicción si es que en efecto lo es, puede sustituir y ser una alternativa para quienes se han hecho adictos a las drogas naturales o sintéticas, y que tanto afectan la salud física y mental; el hecho propone un reto para lo expertos en la materia y analizar si esta nueva forma de “drogas” producen o no consecuencias en lo físico y mental, ya que como sucede en muchos ámbitos de la vida se abusa de aquello de lo que nos sentimos atraídos o de lo que nos hace sentir bien; de entrada el uso de la Internet y las nuevas tecnologías en sí producen una sensación de ansiedad cuando no es posible la conexión o el uso de las misma, pues existe una dependencia total de los medios electrónicos, por lo que cabe preguntarnos si esto también es una droga, cuando se pasa diariamente y por muchas horas en el ciber espacio ¿esto da lugar a un ciber adicto?

[1] http://www.youtube.com/watch?v=Y1117N7NUvs&feature=related
[2] http://www.eluniversal.com.mx/nacion/150511.html, consulta del 19 de mayo de 2010.

Comentando Sufragio universal de Isaac Asimov

2010-05-18T19:50:00.000-07:00

El estadounidense Isaac Asimov, escritor del género de ciencia ficción, en los años 1950 escribe el cuento titulado Sufragio efectivo, en donde relata la historia de una familia del año 2008, conformada principalmente por la madre, el padre, la hija y el abuelo materno; quienes se relata, viven en la posmodernidad, cada uno de cauerdo a sus vivencias disfruta o no de la vida de forma distinta; un período electoral está por suceder: la elección presidencial, para lo cual se egenera un excesivo movimiento encaminado a la preparación del proceso electoral, la hija de nombre Linda interroga una y otra vez si su padre Norman Muller votará en esas elecciones, como él prefiere vivir en la tranquilidad contesta más forzadamente que de gusto, pues la niña ve lo normal para ella que votar es importante, pero lo que no percibe por la diferencia de edades y por lo tanto desconocido que el concepto de voto que para su abuelo fue vigente, en su época ya no se concebía de la misma forma.

En la historia una computadora denominada Multivac, que contiene trillones de datos es la que determina secretamente quien representará al electorado, los criterios sobre quién debe representar, no son conocidos y mucho menos transparentados, ya que esto no se hace con base en quien sea el más inteligente, saludable, con o sin posición económica, etcétera, sino más bien está relacionado a los datos que la máquina contiene respecto a todos las personas, lo importante es que sea una persona que sea representativa de los démás, así las cosas, después de todo un cúmulo de discusiones entre la esposa y Norman Muller, es que no le queda otra alternativa, y por fin acpeta ser el representante del electorado. Llegado el día de la elección, desconocido el proceso para Norman, se le introduce en el cuarto de un hospital donde Multivac a distancia le formula una serie de preguntas que no tiene en principio nada que ver con la elección, de hecho no se sabe quién o quienes son los candidatos; las preguntas que tiene que contestar indican de acuerdo con la programación de la máquina, parámetros de sensibilidad, de reacción cerebral y es así como se elige quién ha de gobernar a los Estados Unidos, pero jamás se le da a conocer al representante, quién es elegido, sino mediante un acto público.

El voto no lo ejerce de manera individual cada persona, sino que se habla de un concepto de sufragio universal, representado por una sola persona, que puede o no saber y entender en qué consiste el proceso en sí, y que sin embargo se entroniza por la sociedad porque así se vendió la idea, que Multivac juzga sin equivocarse, y decide lo que es mejor para la sociedad, y no sólo en materia electoral, sino también en otras cuestiones como la seguridad por ejemplo, aclarando que habrá seguramente aspectos que escapen a la máquina en tanto se va perfeccionando.

Se habla de democracia electrónica, el proceso se da vía medios electrónicos; si el objetivo era acabar con partidismos y despilfarro de dinero en publicidad, esta era una forma de eliminar los problemas: una computadora.

Por un lado está la idea de conservar lo ya conocido y que puede o no funcionar, por otra, arriesgarse y pensar que lo mejor es lo nuevo y que es probable o no que funcione, esta es una etapa por la que estamos pasando a nivel mundial, un proceso de cambio, donde los conceptos se conciben de manera distinta con matices quizás o con ideas totalmente renovadas.

De la firma dactilar a la firma electrónica.

2010-05-18T12:25:00.000-07:00

Al escuchar a la gente en distintos ámbitos, incluso abogados, se oye decir frecuentemente: "su huella digital por favor", en materia penal por ejemplo, al indiciado se le indica poner su hella digital, lo cual es un mal uso del lenguaje, ya que las huellas que tenemos en cada uno de los dedos son dactilares y no digitales, no tiene que ver con elementos externos para que exista la huella como tal, es un rasgo característico de cada persona.

En muchas de las veces para validar un documento es importante que contenga la firma utógrafa de quien lo emite, atribuimos el valor en razón del contenido de la firma, y cuando la persona no sabe leer o escribir, entonces se le pide que impregne su huella del anular derecho.

En busca de la seguridad jurídica es que se han implementado sistemas sofisticados que permiten identificar con un menor riesgo de quién estamos hablando cuando de actos jurídicos se trata, y para ello se innovó creando la firma electrónica avanzada, la cual se refiere a una serie de lenguaje que implica el uso de distintos símbolos (letras y números) y que sólo conoce el que emite la firma. Esto es más seguro pero no falta quien por naturaleza siempre busque la forma de violentar el sistema; mientras tanto es una forma material de garantizar que los actos celebrados en donde esté involucrada la firma electrónica, sean los que efectivamente haya emitido la persona física o moral, ya que cualquiera de estos entes puede ejercer este derecho, sobre todo en custiones de comercio que es donde más constantemente se emplea este tipo de tecnología.

¿Quién iba a pensar hace algunos años que lo tecnológico sustituiría características únicas como una huella dactilar?

Más y menos, una cuestión de suma.

2010-05-18T11:04:00.000-07:00

En plena globalización, hay más moviento de capital, más consumo, más empresas, más población, más contaminación, más desempleo, más derechos, más crisis: económica, política y social, así me la podría pasar escribiendo sobre la suma que ha arrojado el cambio a nivel mundial, no sólo de clima, sino en todos los aspectos.

Por otra parte si de resta de se habla hay menos fuente de trabajo, menos seguridad, menos alimento, menos garantía de ejercer nuestros derechos, menos dinero en los bolsillos de muchos, menos credibilidad, al menos hacia los gobernantes, así sucesivamente se puede agregar a la lista lo que cada vez hay menos o que simplemente ya no hay.

México ha crecido en población aceleradamente, somos tantos que el Estado no se ha dado abasto para solucionar la problemática que surge a partir de ser tantos, son muchas las necidades que tienen que cubrirse, a pesar de que debeiera ir a la par, pues si hacemos cuenta de suma y resta, si somos más, la carga económica debiera ser menor, pero no esto no funciona así, todo se deriva de la relación de diversos factores económicos, políticos y sociales.

La cuestión de sumar en algunos aspectos, resta en otros como el tema de la seguridad; los elementos que se han incorporado a cuerpos policiacos y las estructura organizacional de la policía ha incrementado, pero no ha bastado para parar, ya no digamos acabar con la delincuencia, entre los que menos tienen resulta casi comun que se hable de diversos tipos de delitos; robos, secuestro, homicidios, por citar algunos, los que están en el poder o que representar algún tipo de poder pareciera que escapan de ello, o al menos que era difícil ser afectados por el clima delictivo.

El pasado fin de semana fuimos informados por los diversos noticieros de la desaparición del conocido ex-senador Diego Fernández de Ceballos, desafortunadamente a él y su familia le toca pasar por esta situación difícil, lo cual demuestra que no hay intocables, que somos tan vulnerables, y que de poco sirve toda la estructura que habíamos construido para darnos seguridad y mantener así el orden social.

¿Qué es lo que nos depara el futuro en materia de seguridad?, será a caso necesario la construcción de un imperio como se concibe hoy día en la comunidad económica europea?, creo que estamos lejos de lograrlo, pues las diferencias económicas, sociales y políticas en el continente americano, nos distancían de la idea de un ente que controle para mantener el orden en cada Estado, esa sigue siendo tarea de cada gobierno.

Un ejemplo de argumentación en materia penal en el paso a la posmodernidad.

2010-05-11T10:26:00.000-07:00

Enseguida se expone el análisis de un expediente relacionado al caso Villanueva, que por cierto resultó bastante enriquecedor a mi persona, por el hecho de conocer cómo pueden argumentar los jueces.

RP.-676/2002
QUEJOSO: ABRAHAM ATILA OLIVA MORA.
MAGISTRADO PONENTE: GUILLERMO VELASCO FELIZ
SECRETARIO DE ESTUDIO: F. GILBERTO VÁZQUEZ FELIX.

¿Cuál es la litis?

El acto reclamado por el que se interpone el amparo es la orden de aprehensión librada en contra de la persona de Abraham Atila Oliva Mora, respecto del delito de intervención de comunicaciones privadas, previsto y sancionado en el artículo 27 de la Ley Federal contra la Delincuencia Organizada[1], en relación con el artículo 7, fracciones I y II, 8, 9 párrafo primero y 13 fracción III del Código Penal Federal; y en sentencia del 29 de mayo de 2002 el Juez Segundo de Distrito “A” de Amparo en Materia Penal, resolvió sobreseer el juicio de garantías1367/2001, respecto del acto reclamado a las autoridades que se señalaron como responsables y por lo tanto, no se otorgó el amparo, ni la protección de la justicia federal. La persona que se ve afectada por el acto de autoridad antes mencionado, decide agotar los instrumentos que nos proporciona el derecho para hacer valer nuestras garantías, que en este caso fue el recurso de revisión.

¿Cuáles son los hechos?

El Agente del Ministerio Público Federal adscrito a la Unidad Especializada en Delincuencia Organizada, consignó la averiguación previa número PGR/UEDO/015/99, ejercitando acción penal en contra de Mario Ernesto Villanueva Madrid, Agustín Bello Hernández, Abraham Atila Oliva Mora, oscar Benjamín García Dávila, José Daniel Lumbreras Cedillo, Francisco Mata Alvarado y Carlos Fragoso, por su probable responsabilidad en la comisión de los ilícitos de Violación a la Ley Federal Contra la Delincuencia organizada e Intervención de Comunicaciones, solicitando el libramiento de la correspondiente orden de aprehensión; el cuerpo del delito previsto y sancionado en el artículo 27 de la Ley Federal Contra la Delincuencia Organizada, en relación al 7 fracción II, 8 correspondiente a la acción dolosa, 9 párrafo primero y 13 fracción III del Código Penal Federal, y con motivo de las testimoniales y periciales que constan en la averiguación previa PGR/UCDO/031/97, misma que se acumuló en la averiguación que el caso cita, ya que del análisis de los elementos ahí constados, quedó acreditado el cuerpo del delito consistente en la intervención de comunicaciones privadas con los elementos de prueba que se detallaron en los apartados respectivos, de donde se deduce que el presunto responsable Abraham Atila Oliva Mora, entre otros, en forma conjunta, de manera consciente y voluntaria, aprovechando sus cargos de servidores públicos del Gobierno del Estado de Quintana Roo, éste al desempeñarse como Jefe de Ayudantes del Gobernador y posteriormente Coordinador Operativo de la Policía Judicial del Estado, desde el año de 1996, establecieron en distintos lugares del Estado de Quintana Roo, una red para la intervención de comunicaciones privadas, en específico, líneas telefónicas, sin la autorización judicial correspondiente, tal como se desprende de la testimonial de Carmen Navarro Mena quien en su momento, fue la secretaria privada del Gobernador Mario Ernesto Villanueva Madrid, quien hizo la imputación directa a la persona de Abraham Atila Oliva Mora como uno de los encargados de interceptar todas las llamadas telefónicas de la gente que estaba en contra del Ingeniero Mario Ernesto Villanueva Madrid, las cuales grababan para después llevárselas al señor gobernador, con la finalidad de que él las escuchara.

El libramiento de la orden de aprehensión que se giró también se motiva por la pericial en materia de telefonía en donde se concluyó que el material objeto de estudio en la averiguación previa número PGR/UCDO/031/97, y que originó la averiguación previa número PGR/UEDO/015/99, de dando lugar a la solicitud del libramiento de la orden de aprehensión contra Abraham Atila Oliva Mora, pudo haber sido utilizado para instalaciones de sistemas de comunicación, de radio y de telefonía, tales objetos consisten en un receptor-buscador de frecuencias (scanner), de la marca Realistic de 400 canales, de operación manual y automática programable; una grabadora de audio convencional de color negro para casete estándar y un activador de voz de la marca Duofone de color hueso, los cuales interconectados entre sí es posible interceptar llamadas de teléfono celular de tipo analógico (AMPS) y comunicaciones de equipo de radio-comunicación troncalizada, se apreció de igual forma un receptor de frecuencias de color negro con antena flexible; un micrófono ambiental y audífonos, aparatos por los cuales es posible interceptar y grabar conversaciones, por lo que se acreditó la lesión al bien jurídico tutelado por la ley que en especie lo constituye la seguridad de la sociedad de que sus comunicaciones se mantengan en privacidad.

La calidad de servidor público en el sujeto activo, a juicio de quien resolvió, fue demostrada en términos de lo previsto en el artículo 286 del Código de Procedimientos Penales[2], de donde se concluye que aunque no exista constancia del nombramiento que lo acredita como servidor público del gobierno del Estado de Quintana Roo, es en atención a las probanzas analizadas en el apartado respectivo, es que se desprenden los indicios suficientes que al enlazarse lógica, jurídica y naturalmente, permiten acreditar de manera circunstancial que el sujeto activo en cuestión, tiene al momento de la comisión del ilícito en comento, el carácter de funcionario o servidor público al servicio del Gobierno del Estado de Quintana Roo, esto derivado de las declaraciones ministeriales de Horacio Ramírez y Roldán, de entre otros testigos, al que se le preguntó si conocía y el por qué al señor Abraham Atila oliva Mora, y cuya respuesta fue que sí lo conocía porque sabía que era el Jefe de Ayudantes y se encargaba de los asuntos personales del Gobernador Mario Ernesto Villanueva Madrid, y posteriormente fue nombrado por el Gobernador como Coordinador operativo del Sistema Estatal de Seguridad Pública.

Lo anterior se toma como prueba circunstancial, por las declaraciones ministeriales respectivas y con sustento en la jurisprudencia por contradicción de tesis 21/97, sustentada por la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, página 195 del Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, tomo V, junio de 1997, cuyo rubro es “ABUSO DE AUTORIDAD, EL CARÁCTER DE SERVIDOR PÚBLICO, COMO ELEMENTO DEL TIPO DEL DELITO DE, SE PUEDE PRESUMIR MEDIANTE LA INTEGRACIÓN DE LA PRUEBA CIRCUNSTANCIAL”

De todo lo antes mencionado, se hizo una valoración en términos de los artículos 16 constitucional y 279, 284 al 290 del Código Federal de Procedimientos Penales, y los demás mencionados con antelación respecto al delito de intervención de comunicaciones privadas tipificado en le Ley Federal Contra la Delincuencia Organizada y relativos del Código Penal Federal, por su enlace lógico jurídico y natural, lo cual resultó suficiente para acreditar la probable responsabilidad del inculpado.

¿Por qué se llegó hasta esa instancia?

Se llega a la revisión de amparo, porque Abraham Atila Oliva Mora se considera afectado por sentencia del 29 de mayo de 2002, donde se sobresee el juicio de amparo interpuesto por su apoderado Angel Borrego Carrazcosa, contra los actos que reclamó de los Jueces Primero, Segundo y Tercero de lo Penal del Primer Distrito Judicial, todos con sede en Cuernavaca Morelos; Primero, Segundo, Tercero, Quinto, Sexto, Séptimo, Octavo y Noveno de Distrito en Materia de Procesos Penales Federales del Primer Circuito con residencia en la Ciudad de México, Distrito Federal; Procurador General de la República, Procurador General de Justicia del Estado de Morelos por la expedición de la orden de aprehensión en su contra, unas en calidad de autoridades ordenadoras, y otras como ejecutantes, por lo cual se admitió el recurso de revisión 19 de junio de 2002, al no haber formulado pedimento el Ministerio Público de la Federación, se turnaron los autos al Magistrado correspondiente, para los efectos del artículo 184 de la Ley de Amparo.

¿Qué es lo que se señaló como agravio?

En el recurso de revisión que se interpuso por Abraham Atila Oliva Mora, con motivo de la sentencia de amparo al sobreseerse el juicio, éste señala como agravios que el Juez de Amparo, viola en la sentencia materia de revisión los artículos 76, 77 fracción I y 76 bis fracción II de la Ley de Amparo; 197 y 215 del código Federal de Procedimientos Civiles de aplicación supletoria de la Ley de Amparo.

Aduce que la resolución que constituye el acto reclamado en forma genérica señala los medios de prueba que informan el periodo de averiguación previa, cuestionando dónde, cuándo, a quién se le intervinieron las comunicaciones, qué líneas y de qué manera.

Argumenta que en los conceptos de violación manifestó que la orden de aprehensión carece de razonamiento y valoración jurídica de determinados medios de convicción por parte del juez responsable, por lo que dentro de su contexto no existe razonamiento válido que pueda sostener constitucionalidad, por lo cual se viola el artículo 16 constitucional.

¿Por qué se señaló ese (esos) agravio (s)?

Se señalaron los anteriores agravios en razón de que se consideró que no fue correcta la procedencia de la autoridad responsable al sobreseer el juicio por no considerarlos razonables y con valoración jurídica los medios de convicción. Agregó que tanto las pruebas que tomó en cuenta el juez de Amparo y la autoridad responsable para determinar incorrectamente que satisfacen los requisitos constitucionales de cuerpo del delito y probable responsabilidad en cu comisión, son inconsistentes, imprecisas, vagas, inmersas en dudas y reticencias y sin que pueda establecerse un enlace lógico digno de valorar, para lo cual citó la jurisprudencia 417, Primer Tribunal Colegiado del Décimo Circuito, página 239, Apéndice de 1995, cuyo rubro es: “APREHENSIPON. FUNDAMENTO Y MOTIVACIÓN DE LA ORDEN DE.”, así como las tesis jurisprudenciales 352, Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Tomo II, Apéndice de 1995, página 195, y su título dice: “TESTIGOS. APRECIACIÓN DE SUS DECLARACIONES”, “TESTIMONIAL. ANÁLISIS Y VALORACIÓN DE LA PRUEBA”, “INDICIO. CONCEPTO DE.”, “ORDEN DE APREHENSIÓN. SIGNIFICADO DEL TERMINO PROBABLE CONTENIDO EN EL ARTÍCULO 16 CONSTITUCIONAL.” Manifestó que el Juez responsable debió circunscribir la conducta o conductas presumiblemente delictivas, en tiempo, lugar y modo de su ejecución, independientemente de que el ilícito se considere instantáneo o permanente.

¿Cuál fue el razonamiento de la instancia que resolvió?

La instancia que resolvió el recurso de revisión fue que el considerar infundados los argumentos ya que por cuestión de orden se advirtió que el quejoso recurrente no combatió en esencia los argumentos sostenidos por el juez de Amparo en la sentencia materia del recurso de revisión, hizo alusión totalmente a los conceptos de violación hechos valer en la demanda de garantías, en ese sentido al no existir vínculo entre los mismos, resultan ineficaces. Por otro lado, cabe decir que el Juez Segundo de Distrito “A” de Amparo en Materia Penal en el Distrito Federal, dictó su sentencia con apego a lo dispuesto en los artículo 76, 77 7 78 de la Ley Reglamentaria de los artículos 103 y 107 constitucionales, en virtud de que la misma, se ocupó de los planteamientos del quejoso, limitándose después de percibirlos infundados negarle el amparo solicitado, por lo que precisó que el acto reclamado y las pruebas que lo tuvieron por demostrado, hizo las consideraciones jurídicas conducentes y citó los fundamentos legales en que se apoyó para decretar la constitucionalidad del mismo, determinando por ende la protección constitucional solicitada a favor de Abraham Atila Oliva mora.

¿Qué se resolvió?

Resolvió confirmar en lo impugnado la sentencia de 29 de mayo de 2002, dictada por el Juez Segundo de Distrito “A” de Amparo en Materia Penal en el Distrito Federal, en el juicio de amparo 1367/2001.

Asimismo resolvió que la Justicia de la Unión no ampara ni protege a Abraham Atila Oliva Mora, contra el acto que reclama del Juez Cuarto de Distrito de Procesos Penales Federales en el Distrito Federal y Procurador General de la República.

¿Por qué se resolvió en ese sentido?

El Sexto Tribunal Colegiado en Materia Penal del Primer circuito, por unanimidad de votos de los Magistrados, resolvió en el sentido antes aludido, porque la autoridad responsable no violó en agravio del quejoso recurrente las garantías de legalidad contenidas en los artículos 14 y 16 constitucionales, por lo que sus pretendidos agravios, consistentes en que se dejó de realizar el estudio minucioso y valoración adecuada de las constancias, resultan infundados, pues el A quo, al igual que el Juez responsable, al analizar el acto reclamado, la reflexión jurídica de los indicios y presunciones en que se apoyó aquél, tiene como resultado la existencia de los elementos positivos del delito, conducta, tipicidad y antijuridicidad, constituyendo así la materialidad del ilícito intervención de comunicaciones privadas atribuido a Abraham Atila Oliva Mora, lo cual se detalló por el Juez de Amparo. En forma conjunta con otros sujetos, probablemente aprovechándose de su cargo de servidor público del Gobierno del Estado de Quintana Roo, como Jefe de Ayudantes y después como Coordinador Operativo del Sistema Estatal de Seguridad Pública, desde el año 1996, establecieron una red para la intervención de comunicaciones privadas, específicamente líneas telefónicas, si la autorización judicial correspondiente, lo cual es una exigencia típica del delito atribuido, de tal manera que el probable comportamiento, lesionó el bien jurídico tutelado por la norma, que en especie es la seguridad de la sociedad, en específico que sus comunicaciones se mantengan en privacidad.

Por otra parte, si bien es cierto que como lo señaló el quejoso, los testimonios que obran en autos, no precisan las circunstancias de tiempo, ello se justifica por la naturaleza del ilícito mencionado, el cual es permanente, ya que subsistió en el tiempo y por tal circunstancia y porque pudieran estar involucrados en la probable comisión del delito así como de otros, además otros implicados, sería imposible precisar con exactitud las fechas y lugares de los sucesos delictivos, por lo cual, las probanzas tiene valor indiciario de conformidad con el artículo 286 del Código Federal de Procedimientos Penales, ya que cumplen con los requisitos de los artículos 279 y 287 del dicho ordenamiento, de donde se desprende que existe una mayoría de edad, capacidad e instrucción para tener un criterio necesario para apreciar el acto delictivo, siendo imparciales sus declaraciones, coincidiendo sustancialmente, no resultando como lo afirma el quejoso que son inconsistentes, imprecisas vagas, inmersas de dudas y reticencias, pues al contrario, de la dificultad y naturaleza de los hechos investigados, no sería lógico ni de sentido común, se precisa, que exteriorizaran sus versiones en sentido similar, ya que en la forma en que lo hicieron, se apreció su imparcialidad, sin contradicción trascendental, por lo que el Juez de Amparo actuó con acierto en la valoración de los elementos probatorios, como ya se comentó. Las diversas declaraciones se entrelazan circunstancialmente con el dictamen pericial en materia de telefonía en el que se concluyó que el material objeto de estudio pudo haber sido utilizado para instalaciones de sistemas de comunicación de radio y telefonía. Probablemente como lo concluyó el Juez de Amparo el quejoso aprovechándose se su cargo de servidor público del Gobierno del Estado de Quintana Roo, participó en la intervención de comunicaciones privadas sin la autorización judicial respectiva, advirtiéndose que se trata de un delito permanente, cuyos medios preparativos iniciaron en 1996, lo cual se deriva de los diversos indicios probatorios.

¿Cuál es la relevancia del asunto?

La importancia del asunto radica en que toda persona, en su calidad de ciudadano y/o servidor público, debe ajustar su actuar a las normas establecidas en los diversos cuerpos normativos, en este caso específico, es claro y evidente que existieron los elementos suficientes para el ejercicio de la acción penal y la correspondiente orden de aprehensión en contra del quejoso. Es de considerar que la relevancia del asunto radica también en que la autoridad responsable, el Juez de Amparo y la que resuelve el recurso de revisión, todas hacen una análisis minucioso, lo cual les lleva a la misma conclusión sobre la procedencia de la orden de aprehensión por la probable responsabilidad del entonces servidor público en el delito de intervención de comunicaciones privadas. Se plantea una cuestión de seguridad jurídica para la sociedad, consagrada en el artículo 16 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que en el primer párrafo del referido artículo dice: “NADIE PUEDE SER MOLESTADO EN SU PERSONA, FAMILIA, DOMICILIO, PAPELES O POSESIONES, SINO EN VIRTUD DE MANDAMIENTO ESCRITO DE LA AUTORIDAD COMPETENTE, QUE FUNDE Y MOTIVE LA CAUSA LEGAL DEL PROCEDIMIENTO.”[3]; y es el caso que un aspecto la tipicidad del delito imputado es el que no exista orden judicial, pues como se observó en el expediente, probablemente se intervinieron las comunicaciones privadas para conocer quiénes eran enemigos del entonces Gobernador Mario Ernesto Villanueva Madrid, lo cual hace suponer un abuso de poder, pasando por alto a todas luces los preceptos legales existentes.
Las autoridades que resolvieron en sus diferentes momentos, apegaron su actuación en todo tiempo a las disposiciones legales existentes e hicieron las correspondientes valoraciones lógicas jurídicas.

¿Cuál es el impacto directo con la sociedad?

El caso comentado, tiene un impacto realmente considerable, ya que en la litis se ven involucrados funcionarios públicos, que en ejercicio de sus atribuciones, evidentemente se nota un exceso de sus facultades, pues al tener en sus manos elementos con los cuales, lejos de cumplir con su función como servidor público, se deja a un lado lo estipulado en las disposiciones legales y se actúa sin ningún límite y responsabilidad. Se ha mencionado una y otra vez que vivimos en un Estado de Derecho, lo cual supone un respeto a lo que la misma sociedad con sus diferentes niveles de organización ha construido. Las vías generales de comunicación son de competencia federal, por lo cual resulta todavía más impactante, ya que no sería válido que cualquier persona a su libre albedrío, pudiera intervenir las comunicaciones privadas, porque entonces dónde quedaría nuestro derecho a la intimidad, el acceso a la información respecto a las comunicaciones privadas, sólo sería justificable cuando exista una afectación a terceros y con la debida orden judicial, la cual deberá estar plenamente fundada y motivada.
[1] “…Los servidores públicos de la unidad especializada a que se refiere el artículo 8o. de esta Ley, así como cualquier otro servidor público, que intervengan comunicaciones privadas sin la autorización judicial correspondiente, o que la realicen en términos distintos de los autorizados, serán sancionados con prisión de seis a doce años, de quinientos a mil días multa, así como con destitución e inhabilitación para desempeñar otro empleo, cargo o comisión públicos, por el mismo plazo de la pena de prisión impuesta.” Diario Oficial de la Federación, 7 de noviembre de 1996.

[2] “Los tribunales, según la naturaleza de los hechos y el enlace lógico y natural, más o menos necesario que exista entre la verdad conocida y la que se busca, apreciarán en conciencia el valor de los indicios hasta poder considerarlos como prueba plena.” Diario Oficial de la Federación, 30 de agosto de 1934.
[3] Diario Oficial de la Federación, 5 de febrero de 1917.

Bienestar social ¿a quién la importa?

2010-05-11T09:13:00.000-07:00

La crisis estatal entraña entre otros aspectos una crisis eocnómica, prueba de ello es lo que diariamente escuchamos y leemos en los noticieros, se aduce que los ingresos no son suficientes para el gasto público, que se requiere para el desarrollo de planes y programas que beneficien a la sociedad en su conjunto, un mayor ingreso a las arcas de la nación. Todo se eleva día con día, menos los salarios y los sueldos; para las autoridades esto parece que no importa, pues al menos en el Distrito Federal el día de ayer, se anunció la imposición de un nuevo pago de derechos por concepto de cambio de tarjeta de circulación que inluye un chip, y que además deberá cambiarse cada tres años, vaya estrategia para recaudar dinero.

El gobierno que actualmente está al frente del DF es un gobierno de izquierda, que muchas veces ha abanderado que está en pro de los pobres, ¿en verdad es así?, lo dejo sobre la mesa, la cuestión es que el ser propietario de un vehículo no lo hace a uno más rico que otro, y menos cuando en esta época de inseguridad se ha adquirido uno con la finalidad de tener un poco de seguridad, la cual no encontramos en el transporte público, pero el hecho de ser propietario de un vehículo automotor implica una carga económica que hace cierto el dicho de que tener un vehículo es igual a tener una esposa a quien mantener, esto en términos de gasto, ya que en lo demás no hay punto de comparación. Si se suman todos los gastos que se deben realizar en tenencia, verificación, seguro, sistema GPS, mantenimiento y gasolina, y ahora el nuevo derecho que habrá que pagarse, la cuenta es considerable, y esto muchas veces se hace con sacrificios para poder tener un poco de seguridad que el Estado no proporciona, y eso que pagamos impuestos y derechos para que esto de la seguirdad se diera.

La historia nos enseña que en el pasado se impusieron cargas fiscales hasta por el número de ventanas y puertas que se tenían, será que estamos en retroceso?, dónde queda el concepto de bienestar social, a quién le interesa?, si el incremento del capital en unas cuantos manos es lo que más interesa, qué es lo que realmente se pondera hoy día?

Relevancia de las minorías

2010-05-11T08:46:00.001-07:00

Qué tan importantes son las minorías en la toma de decisiones? es una pregunta que el día de hoy me dejó impactada, no es cuestión de espanto, pero sí de una preocupación, ya que en la evolución del derecho los derechos contemplados en un principio era un grupo conocido como de primera generación, así hasta que el abanico se ha hecho más grande, al grado de que ya se hable de varias generaciones de derechos, en donde cada vez más cobran fuerza grupos minoritarios que antes estaban al margen del derecho. El caso que hoy me ocupa no está en este sentido enfocado, de un reconocimiento de minorías que se deba hacer o no de alumnos que se manifiestan en contra de las reglas que siempre hemos seguido, ya que esto no ha sido a penas de ayer, sino que toda la vida, sean los años que se tengan así hemos vivido, lo cual tampoco quiere decir que no se tengan otras aspiraciones, pero como ya lo he comentado en alguna nota anterior, el problema es analizar cuál es nuestra realidad, en dónde estamos parados. Se nos dio libertdad de expresar nuestras ideas, a pesar de lo mal desarrolladas o lo incongruente que estas puedan parecer, o por qué no, lo muy bien elaboradas que se han presentado en muchos casos.

Es por este medio que manifiesto mi inconformidad de que hasta en lo académico, en el aula de clases, con base en la calificación que unos pocos hagan respecto al maestro o a sus formas de evaluación se decida sobre el resto del grupo, en el momento de los hechos no supe qué articular, lo cierto es que causó malestar a mi persona e indignación, que no se asuma la responsabilidad respectiva cuando se emiten comentarios, sean los que sean, que si bien es cierto cada quien está en la libertad de emitirlos; en la era de la pos modernidad esa libertad tiene límites como acertadamente el Mtro. Arce lo dijo en clase: la prudencia, que no es lo mismo que no pensar y quedarse callado, "todo tiene su tiempo" ya lo dice el libro del Cantar de los Cantares.

La experiencia que este día nos trajo, seguramente nos deja una enseñanza que algún día podremos ver con otros ojos.

Sustentabilidad, antes ni pensarse

2010-05-10T18:34:00.000-07:00

El calor inmenso que estos días nos ha agobiado es una situación alarmante, al menos en lo personal, considero que no tiene precedente de lo que en estos últimos cinco años hemos estado viviendo. He percibido que en un sólo día podemos vivir los cuatro climas: primavera, verano, otoño e invierno, y antes no era así, ya que cada estación estaba definida no sólo por calendario, sino que la misma naturaleza marcaba con claridad los cambios de un clima a otro, qué es lo que ha pasado con la madre tierra, pues sucede que como dijo Hobbes "el hombre es el lobo del hombre", nosotros los humanos, somos los que luchamos en pro de la vida, pero inconcientemente también la hemos destruido.

El la Biblia versión de Casiodoro de Reina (1569) encontramos sesenta y seis libros que contienen historia, poemas, profecías, etcétera, y aunque a muchos no les interese escudriñarla, tiene contenidos de suma importancia, en esta ocasión me referiré al relativo a una regla establecida en el libro de los Génesis 1:28 que dice: "Y los bendijo Dios, y les dijo: fructificad y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra." Qué sabiduría tan grande! encierran estas palabras, si se desentraña cada parte nos encontramos que se dan las bases para una economía sana, al hombre se le dice cómo poder ser el amo y señor de la creación, porque a veces pareciera que nos colocamos por debajo de lo creado, incluso en la condición de animales. Se establece el orden a seguir para una calidad de vida, si antes de multiplicarnos damos el fruto necesario en todas las áreas de nuestra vida como son emocionales, desarrollo físico, intelectual y económico, otro cantar nos sería, pero no, hemos invertido el orden que podía llevarnos a una vida menos difícil que a la que actualmente estamos enfrentando, con escasez de alimento, la tierra no se ha explotado con sabiduría y los hechos son palpables que el inmenso calor es una muestra más de ello.

Con el calentamiento global, se ha comenzado hace pocos años a referirse a temas como la sustentabilidad porque es un problema mundial, no se puede tapar con un dedo, y es como muchas veces nos sucede, hasta que no se ahoga el niño en el pozo es que se procede a tomar las medidas conducentes, y eso en el mejor de los casos, porque como ya me refería en notas anteriores, ante el capitalismo, poco importa la afectación que se haga a terceros y a la propia naturaleza.

En 1972 en Estocolmo cuando formalmente Naciones Unidas toma cartas en el asunto del medio ambiente, pues no sólo el Estado está en crisis, sino que existe una crisis en materia ambiental, de ahí que se hable de sustentabilidad que implica una mejora para el aprovechamiento de los recursos naturales para las generaciones venideras. http://sepiensa.org.mx/contenidos/2007/l_susten/susten1.html

A cada uno nos corresponde concientizar al respecto, ya que de otra forma los que nos sucederán tendrán menos posibilidades de sobrevivencia, de por sí ha sido toda una estrategia el hecho en sí, ¿qué opción se tendrá cuando la tierra ya no dé más frutos?, quizás algún día no sea tan irreal lo que en la película soyllen green nos muestra.

Argucias del sistema jurídico

2010-05-10T18:09:00.000-07:00

Evadir la aplicación de la ley es todo un arte, implica un conocimiento minucioso de las normas jurídicas, de tal forma que dentro del mismo sistema jurídico se encuentran tanto las normas aplicables al caso, y en tratándose de lagunas y/o antinomias, es a través de la argumentación que se puede encontrar la solución, y por otro lado también se encuentran aquéllas disposiciones que son la llave para evadir la aplicación de la ley al caso concreto, ejemplo de ello se ven todos los días en materia fiscal y penal por citar dos áreas en las que se remarca dicha situación.

Cuando las autoridades no se ven presionadas por cuestiones políticas o económicas quizás se pueda aceptar que hay transparencia y una real aplicación de la ley; el caso Villanuevahttp://www.eluniversal.com.mx/notas/679360.html es distintivo respecto al tema, ya que raro fue y es que a un político se le aplique una pena por la comisión de un delito, ni qué decir de un juicio político, lo cual nunca se ha visto en la historia de México. Los delitos imputados al exgobernador de Yucatán, sólo le trajeron una sanción de seis años por lavado de dinero, y es la extradición que hizo Estados Unidos no le permitiera ver su libertad física, y que de no ser por esta petición seguramente el sujeto en cuestión ya andaría como juana por su casa, tan libre como una palomita.

Los que supuestamente nos representan en las cámaras, son quienes tienen la responsabilidad de la aprobación de las leyes, y es evidente que cada legislatura legisla a su conveniencia, por lo que esto constituye dar los elementos necesarios para apoyarse en la propia ley, y ver la viabilidad de que no afecte los intereses de quienes gozan de poder.

El matrimonio y su concepción en la posmodernidad

2010-05-09T16:35:00.001-07:00

El matrimonio durante muchos años en México se concibió como la unión de un hombre y una mujer con el fin de procrear y de ayuda mutua; actualmente el derecho ha reconocido la unión de dos personas que se unen con la finalidad de ayuda mutua, esto ha sido un hecho a lo largo de la historio, las preferencias sexuales de una persona hacia otra de su mismo sexo no es novedad, sólo que como grupos minoritarios han exigido ese reconocimiento. Desde el punto de vista jurídico si lo que se buscaba es el reconocimiento que implique los mismos derechos que la institución de matrimonio como lo conocíamos antes no creo que haya habido necesidad de cambiar el concepto, porque en el Distrito Federal se creó la Ley de Sociedad de Convicencia donde se establece ese reconocimiento de la unión entre personas del mismo sexo, así como sus derechos y obligaciones.

Si de adoptar se trata, me parece que el interés de menor se expone porque no puede decidir si es de su agrado crecer entre personas del mismo sexo, en donde indistintamente cualquiera de las partes podría asumir la figura de la madre o el padre, es ir contra natura, porque si el hombre se equivoca, la naturaleza no. De por sí al adoptar un menor por mujer y hombre es incertidumbre, considero que entre personas del mismo sexo más, porque para ello nos falta mucho para estar preparados, tal vez sería menos arriesgado si se asegurara una sanidad mental y emocional, así como psicológica para el menor, pero como casi siempre sucede la realildad nos rebasa.

Por otra parte el otro aspecto que no se adquiere al estar en concubinato y en sociedad en convivencia es el estado civil, lo cual me gustaría saber de propia voz de las personas que tienen preferencias sexuales por personas del mismo sexo, si eso les interesa realmente y por qué.

No creo pertinente ni justificado el por qué cambió el concepto del matrimonio, pues no hay suficientes argumentos para ello, sin embargo esto se dió, no hay nada mejor que el tiempo diga lo que tiene que decir.

El ejercicio sin eficacia del derecho a la consulta de los pueblos y comunidades indígenas en la posmedernidad

2010-05-07T12:17:00.001-07:00

Algunas observaciones de entrada a la Ley federal de consulta a los pueblos y comunidades indígenas son en primer lugar que no existe norma constitucional que sea base del derecho a la consulta, libre, previa e informada de los pueblos indígenas; el artículo 2 de la Carta Magna no lo dispone. Mi visión no es negativa, sino al contrario, pero para para que una norma secundaria como lo es la propuesta en comento, tenga eficacia, al menos debe tener bases constitucionales precisas, ya que luego resultan totalmente inoperantes.

Constantemente nos encontramos con problemas de eficacia en el ejercicio del derecho, en tratándose de las reformas al segundo constitucional y otras del año 2001, no son la excepción, por lo cual comento lo siguiente:

* Aunque en el proyecto se señala pueblos y comunidades, como titulares, sólo los aborda como entidades de interés público, más no sujetos de derecho público. De ahí la imposibilidad de que se les reconozca alguna forma de personalidad jurídica. El reclamo es, que el reconocimiento debe ser de gobiernos locales con identidad y sistemas propios de organización, compatibles al Estado moderno, no simples masas de población diferente de atención pública.

* Que por negarse lo anterior, efectivamente se omite intencionalmente estipular el derecho a la consulta y al consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas. Porque implica reconocer sus gobiernos y sistemas propios para la participación con el Estado.

* Que finalmente, por muy buenos que sean los principios de las VIII fracciones del apartado A y todas las buenas intenciones de políticas del apartado B. del segundo constitucional, es que la misma disposición remite a los congresos de los Estados Legislar… de allí que por ejemplo, en algunas entidades, no exista el interés de legislar aunque sea oferta de campañ, el tema se queda a voluntad de los cacicazgos de poder locales y sus partidos, o cuando una ley local es avanzada lo impugnan en controversia constitucional.

No debemos olvidar que el objetivo del movimiento indígena es el reconocimiento que se haga de ellos sea pleno desde la Constitución federal, y que una una ley secundaria de la misma magnitud, reglamentara varios aspectos de la libre determinación, y no encontrarnos hoy con tantas dificultades.

El problema es que los asuntos se politizan; cada partido o presidente que forman parte de la comisión de asuntos indígenas del Congreso de la Unión, sólo hacen su "chamba" para justificar su papel, de ahí la ley agraria para indígenas, la ley de lengua indígenas (INALI), la ley de patrimonio cultural (INAH), la ley para la educación indígena intercultural (DGEIB) y esta para la consulta.

No se busca con solucionar el problema de fondo, sólo es seguir tratando administrativamente el asunto de la diversidad cultural, una política de mera gestión de la multiculturalidad, bajo los principios del indigenismo innovado con términos e interculturalidad, democracia participativa y pluralismo cultural, no se logra, ni interesa entender y menos aplicar los principios de autonomía, libre determinacióncon, consentimiento libre e informado, no se consigue captar la profundidad de los mismos.

Trabajo y tecnología hoy.

2010-05-07T12:16:00.001-07:00

El trabajo se ha considerado de diferentes formas y ha evolucionado la idea de éste, si desde el punto de vista religioso se ve, diremos que es un castigo, secularmente ha sido una necesidad para sobrevivir, y para otros, un juego donde se reaprende y se disfruta, me refiero en este caso al trabajo intelectual, que ha venido sustituyendo el trabajo manual e industrial.

Los avances tecnológicos que comenzaron a vislumbrarse con más auge fue a partir de la revolución francesa, esto ha permitido que el hombre sea más creativo, y le facilite algunas labores, de forma tal que pueda invertir su tiempo en otras actividades.

La forma en que hoy de hecho se da la realción laboral y la tecnología es fantástica, una computadora y la internet por ejemplo, nos permiten trabajar desde casa, sin necesidad de salir para nada, pero surgen nuevos cuestionamientos relacionados a los costos-beneficios, tanto para el empleador como para el trabajador.

Las preguntas que se ponen a descubierto son: ¿a la empresa le conviene que el trabajador tenga los mismos derechos laborales que los que tiene una persona que está ocho horas presenciales en la fábrica?, ¿qué sucede en caso de accidente en el desempeño de su trabajo?, ¿cómo probar que si se tiene un accidente sea en los momentos de la realización del trabajo?, ¿cómo regular el pago que debe tener el trabajador por su desempeño?, así podemos pasar tiempo elaborando preguntas, pero la realidad está latente y nuevamente el sistema normativo es rebasado, hace algunos años que ya se realiza trabajo desde casa que obviamente se paga pero no hay una regulación específica en cuanto a tiempo y remuneración, así por ejemplo se tiene la obra por encargo, que a través de un contrato las partes acuerdan los términos y condiciones en que ha de desarrollarse la obra, pero esto no necesariamente tiene que ver con cuestiones teconlógicas.

El valor del conocimiento en el siglo XXI.

2010-05-07T12:14:00.001-07:00

Conocer significa entender, saber, averiguar[1], etcétera; en la vida todos hemos pasado por este proceso y de hecho aun no termina, siempre conocemos, el valor que le asignamos es incalculable, un individuo no tiene el mismo conocimiento que otro, podemos coincidir en algunas cosas pero en otras nada que ver.

El conocimiento no es tangible, se concibe, se tiene pero no se puede tocar como el decir tengo una propiedad material, a la cual sí se puede y se ha fijado un valor económico y monetario.

Hoy día en seminarios de discusión se habla de conocimiento tradicional, aun no hay un acuerdo entre la academia que lo definan de forma que haya una aceptabilidad total, pero en lo que sí hay puntos de acuerdo, es en que se relaciona al conocimiento que forma parte y se ha adquirido por mucho tiempo por pueblos y comunidades indígenas, que implican un beneficio, ya sea a la salud, a procesos de producción de alimento, a la pesca, al cultivo, en fin en muchas otros aspectos, que seguramente muchos ni si quiera tenemos idea de todo lo que ello implica.

Grandes empresas han girado su atención a ese conocimiento que representa obviamente jugosas ganancias, así por ejemplo se puede patentar una fórmula que se constituya por plantas llamadas medicinales, que de no ser por ese conocimiento adquirido a lo largo de los años, seguro no sabríamos que gordolobo tiene efectos que combaten problemas en las vías respiratorias.

Actualmente participo en un proyecto denominado: Conservación, desarrollo, aprovechamiento social y protección de los conocimientos y recursos tradicionales en México, en la que participan la UNAM y una parte de la comunidad europea, entre otros socios, así pues se han puesto al análisis temas como qué es el conocimiento tradicional.

Desde el punto de vista jurídico, nos hemos puesto a revisar algunas cuestiones relacionadas a la legislación que existe contiene elementos que nos permitan la protección del conocimiento tradicional, para lo cual lamento exponer que no hay suficientes herramientas que nos permitan tal protección. Las disposiciones resultan ambiguas, con lagunas y antinomias.

Es importante difundir el conocimiento, pues ello nos permite una mejor calidad de vida, estar más informado, pero qué sucede cuándo ya estamos hablando de una apropiación de conocimiento, es a caso que le pertenece a alguien o algunos el conocimiento, si no le pertenece a nadie, entonces cómo obligar a quien o quienes lo tienen a que lo transmitan, la realidad en el siglo XXI surgen nuevos aspectos a reconsiderar como lo público y lo privado, cómo se construye el conocimiento, ética, etcétera.

[1] http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=conocer, consulta del

Ejercicio de los derechos de autor en el caso de académicos juristas en la UNAM, situación actual.

2010-05-07T12:12:00.001-07:00

Las limitaciones al ejercicio del Derecho de Autor que aplica a los académicos en la UNAM, están reguladas principalmente en la legislación universitaria, puesto que mantienen una relación laboral con ésta, y por lo tanto la titularidad de los derechos económicos corresponden a la UNAM, su fundamento deriva de la propia Ley Federal del Derecho de Autor, ya que en este caso el personal académico como labor primordial es el desarrollo de investigaciones que terminan plasmadas en distintos medios, perceptibles por los sentidos y que además con originalidad que ameritan ser protegidas, que se reconozca la autoria de las mismas y por qué no que haya una gratificación como incentivo a su creatividad.

Limitaciones reguladas y las no reguladas.

Como limitaciones no reguladas, se encuentran todas aquéllas que de hecho operan al momento en que el titular del DA decida ejercer sus derechos morales, por ejemplo, ¿qué sucede cuando un académico frente a una audiencia expone su trabajo de investigación en un seminario, mesa redonda, conferencia, etcétera, y ésta (s) a su vez es (son) grabada (s), posteriormente el expositor solicita una copia donde consta su participación, y ésta le es negada hasta en tanto no pague una cantidad determinada de dinero, esta situación la he constatado con algunos investigadores con los cuales he tenido la oportunidad de trabajar en algunos proyectos. En principio es al titular del derecho moral, que en uno de los casos citados sería un ponente, al que le corresponde según la legislación un pago en especie o en dinero, porque se genera un ingreso extraordinario con ello al ponerse a la venta del público, lo cual me parece totalmente absurdo que al propio creador se le cobre una cantidad monetaria a cambio de una grabación donde él participó como expositor.

Para efectos de verificar la situación en la realidad, apliqué un cuestionario, y anteriormente a su aplicación, tenía la idea de que el trabajador académico independientemente del tipo de nombramiento que tenga, sea interino, definitivo o por contrato de prestación de servicios, sí percibía las regalías por concepto de derechos de autor, establecido como derecho en el Estatuto del Personal Académico, Contrato Colectivo de los Trabajadores de la UNAM, las Disposiciones generales para la actividad editorial de la UNAM; de hecho en el Reglamento sobre los ingresos extraordinarios de la UNAM en su artículo 2o. se considera que es un ingreso extraordinario la enajenación y arrendamiento de materiales como publicaciones, libros, apuntes, fotocopias, programas o equipos,[1] por lo tanto sí debería recibir el académico dicho pago, pero al menos en el Instituto de Investigaciones Jurídicas, en adelante (IIJ), que es donde apliqué el cuestionario, esto no es así, de quince personas que respondieron a las preguntas, todas, sin excepción, negaron percibir regalías, sólo cuando son autores o coordinadores de libros, recibe cinco ejemplares de sus participaciones y en el caso de artículos sólo un ejemplar; con respecto a otro tipo de obras como grabaciones de conferencias, no es así ya que se les pide a cambio un pago por tener a su disposición una copia de ello. La entrega de los ejemplares mencionados, no creo que sea verdaderamente un pago en especie por la cantidad mínima que se les entrega, y que sería otra forma de dar cumplimiento a lo regulado en la legislación y que de alguna manera sustituiría las regalías.

Lo anterior es verdaderamente una violación no sólo a la Ley Federal del Derecho de Autor, sino a la legislación universitaria, se encuentra contradicción total entre el deber ser y lo que es, como sucede con tantos otros aspectos del derecho, y lo más preocupante es que esto suceda en una entidad como lo es el IIJ, donde en su gran mayoría son estudiosos del derecho.

Otra cuestión que no opera en la realidad es que se limita un derecho de carácter moral, consistente en que el autor decida retirar su obra del comercio, lo cual no podría hacerlo el académico, en virtud de su relación laboral que existe con la UNAM, convirtiéndose este derecho en algo ideal puesto que no puede tomar esta determinación fácticamente, no hay forma legal en que tal circunstancia proceda. Si una persona no tiene la calidad de académico con la UNAM, sí podría ejercer éste derecho, obviamente ateniéndose a pagar los costos que de tal decisión se derive, como son daños y perjuicios.

Resultó bastante interesante conocer a través de la encuesta que la mayoría de los investigadores, no sabe cuál es la legislación aplicable a las obras que producen y a ellos como creadores, en algunos casos ni siquiera que tienen derecho a regalías, y los que sí tienen ese conocimiento, han preferido continuar realizando sus trabajos sin entrar en conflicto con la UNAM por tal infracción. No obstante, en casi todos los casos, sí consideraron que sus derechos de autor son respetados, pero esto así lo perciben por la falta de conocimiento que se tiene al respecto, ya que ellos consideraron que se les respeta el Derecho de Autor en virtud de que se les reconoce la autoría de las obras, por estar su nombre impreso en las mismas o que ésta se coloque en Internet; el Derecho de Autor no se constriñe solamente a esto.

Sólo una persona que no tiene la calidad de investigador, sino de técnico académico, y que su labor no está enfocada a la producción editorial, sino al proceso de edición de obras producidas en el IIJ, afirmó que sí recibe regalías porque cuando ha producido una libro por ejemplo, éste ha celebrado un contrato de exclusividad con la UNAM, y que por supuesto, ésta resulta en virtud del contrato con muchas ventajas, ya que el pactar con la UNAM de esta manera lo obliga materialmente a que las ediciones posteriores referentes a la obra inicialmente pactada, será derecho exclusivo de la UNAM. En este caso, la entrega de regalías y de ejemplares sí se cumple, pero no se olvide que es por medio de un contrato independiente de su relación laboral como técnico académico.

[1] Legislación universitaria, en
http://info4.juridicas.unam.mx/unijus/pdf/48.pdf, consulta de 16 de abril de 2010.

Masacre en Columbine

2010-04-12T09:50:00.001-07:00

El clima de violencia que en la actualmente se está extendiendo en el mundo, porque es un hecho que no sólo es un problema que en México se vive, sino que con diferentes formas se hace cada día más presente. El derecho es un elemento que el hombre articuló para la consecución del orden, sin embargo, las normas que se han creado no han sido suficientes para que el orden prevalezca, y cómo ha de ser esto si el propio humano no cree en lo que hace, al no respetar lo preceptuado por él mismo. Mucho se ha dicho que se debe a la corrupción que la gente está inconforme, por ejemplo en la impartición de justicia y en gran medida hay algo de cierto en ello, pero el problema tiene sus orígenes más profundos, en lo económico, político, social y cultural.

El documental masacre en Columbine nos relata lo sucedido en una de las escuelas de los Estados Unidos de Norteamérica, unos jóvenes disparan a matar, al parecer no hubo evidencia clara con respecto a qué les llevó cometer homicidio, hay muchos cuestionamientos en torno a ello, pues en Columbine se encuentra una de los principales fabricantes de armas. Estados Unidos ha demostrado ser una de las potencias más poderosas del mundo, sus avances tecnológicos y científicos dan cuenta de ello, así como la calidad de vida que pueden tener los ciudadanos norteamericanos. Es normal que cualquier persona porte un arma, la pregunta es ¿si hay un avance en su economía, no debería haberlo en cuanto a seguridad?, entonces por qué la necesidad de portar un arma.

A pesar de que la economía de los Estados Unidos sea una de las mejores en el mundo, la violencia se muestra tan atrozmente, manifestando que dentro de la igualdad, sigue existiendo la desigualdad, así como el racismo, que en pleno siglo XXI sigue dando muestras de su existencia.

La violencia genera más violencia, indudablemente, y no sólo de una violencia física, sino que va más allá de lo posiblemente imaginable, y que denota aun más lo inalcanzable de los sistemas jurídicos, donde el responsable es el hombre mismo, en su interior donde se construyen los planes de ataque.

Fin del paternalismo estatal

2010-04-12T09:14:00.004-07:00

Hemos estado acostumbrados como sociedad a que el Estado nos garantice ciertos derechos, y cuando esto no ha sucedido, se han provocado distintas reacciones que van desde la pasividad, manifestaciones pacíficas y violentas, raclamos individuales como ponerse en ayuno, y violencia social. El Estado está en crisis, no considero que desaparezca, lo que percibo es que se están generando cambios en la concepción del mismo, está dejando de asumir la figura paternalista y esto se asemeja al hecho de cortar el cordón umbilical de un recién nacido. Como seres llenos de incertidumbre es obvio que nos dé temor que el Estado parezca perder fuerza ante la infinidad de problemas que actulemente nos agobian, como la violencia, la inseguridad, la economía, el medio ambiente, etcétera.

En México fue en los años cuarenta cuando más se acentúo el carácter paternalista del Estado, con el gobierno de Lázaro Cárdenas se implementaron programas tendientes al bienestar social, a una justicia social, como resultado de ello la expropiación petrolera fue uno de los actos que más reasaltó, dando lugar a nuevas fuentes de empleo y que la economía lograra un mejor estabilidad, pero en los tiempos que nos encontramos esto ya no puede seguir así, sea por malos manejos de nuestra economía o por actos de corrupción, la cuestión es que necesitamos un cambio de paradigma quizás, no lo sé.

Allá, del otro lado del mundo, en Europa, como estrategia se consensó por intereses económicos primordialmente, conformar lo que hoy se conoce como la unión europea, que acualmente la conforman 27 Estados; nos falta mucho por aprender aun, cierto no es fácil, por las condiciones que en América Latina se tienen, no se puede hablar de un mismo nivel económico, entre los Estados, y más remarcada es la diferencia cuando tenemos como vecinos a una de las potencias en el mundo que son los Estado Unidos.

Ser Funky

2010-04-12T09:14:00.003-07:00

Cuando se nos encomendó la lectura de Funky bussines forever, me preguté ¿qué onda con ese libro?, ¿cuál es la razón de tal ejercicio?, ahora puedo entender un poco la idea, al menos eso creo. Todo parece indicar que se trata de un manual de autoayuda para empresas, cómo lograr el éxito, y efectivamente contiene algunos lineamientos que plantean la organización y aspectos que necesita tomar en cuenta una empresa para poder sobrevivir y no sólo eso, sino obtener éxito y sobresalir en este mundo lleno de competencia y competitividad.

Lo interesante de todo es cómo poder aplicar lo que hay en ese "manual" a la vida personal, a mi diario vivir, si algo me dejó huella, es que la estrategia para sobrevivir se confirma aun más, "necesito de otros para poder ser", no lograré lo mismo si voy sola por la vida, que si lo hago con otros; y el otro punto que se confirma más es el que tiene que ver con un dicho que versa así "renovar o morir", definitivamente, si dadas las circunstancias tan cambiantes que estamos viviendo uno desea continuar, y no sólo estar sino en estar bien como lo apuntala mi estimado amigo el economista Bulmaro Álvarez, es la idea de innovación, de creatividad. Necesito aprovechar las pocas o muchas ventajas que el sistema capitalista nos arroja.

Si sólo me concreto a ver lo negativo de la economía posmoderna, de plano estoy acabada, sin embargo, esto me permite despertar del letardo en el que seguramente muchos estabamos, y en en algunos casos ni se tiene idea de todo lo que ha cambiado y seguirá cambiando el mundo en todos los aspectos.

Persona, una creación artificial

2010-04-12T09:14:00.001-07:00

Las empresas son creaciones artificiales construidas a partir de las necesidades del hombre, en virtud de una estrategia de organización para poder obtener jugosas ganancias monetarias. En el ámbito jurídico se le ha reconocido como una persona moral, el segundo adjetivo no sé el por qué se le atribuye tal, porque si de moral hablamos, se entiende en otra connotación. La realidad es que hoy día las corporaciones han alcanzado tal relevancia, que incluso se vislumbra mayor que la de una persona física, de un ser humano cualquiera que este sea.

La corporación está conformada por varias personas, sea la denominación que sea, el hecho es que ante la problemática que un trabajador puede tener con la empresa que lo contrató, el resposable ante los tribunales no es una persona física, sino una empresa que representa un poder económico, y ante la globalización, tal parece ser que todo ha comenzado a girar en torno a esas grandes corporaciones, al capital, y como dice el dicho, donde manda capitán no gobierna marinero. Se han convertido incluso en los motores del mundo, son quienes determinan los ejes sobre los cuales gira la economía, pasando a ser más importantes que los Estados mismos.

Los derechos que tienen las empresas son en gran medida los mismos derechos que goza una persona física, pero la diferencia enorme que se percibe entre estos sujetos es que las corporaciones no tienen conciencia, y en ese sentido difícilmente podrán ver por el bien público, el bienestar social, y ni qué decir de procesar el daño que se causa y ha causado por la industrialización al medio ambiente que es un problema que en la actualidad nos ocupa, el cual se ha acentuado como lo es la contaminación, cambio climático, tierras infértiles para producir alimentos, etcétera.

La Ley de Herodes

2010-04-12T09:13:00.002-07:00

La realización del film de Luis Estrada en la Ley de Herodes es toda una realidad palpable, el hecho de tener en manos las herramientas para construir un edificio, no lo capacita a uno para llevar a cabo tal obra, para ello es necesario contar con los conocimientos necesarios para la consecusión del fin, de la misma forma el gobernar es un arte, acto en el que muchos a lo largo de la historia han podido ejercer poder, unos con habilidades desarrolladas y otros no, no sólo basta con los buenas intenciones de cumplir un cometido, si no se tiene si quiera las mínimas bases, los mínimos principios para llevar a cabo el objetivo, que entre otros, son el bienestar social y la justicia social que como resultado de la modernidad debiera ponderarse.

Se dice que las situaciones adversas son las que sacan lo peor de nosotros mismos, y cuando de por medio va el amor al dinero, poder y sexo, más aun, se olvida en esa posición, el objetivo que en principio pudo haber llevado a una persona a gobernar, el asunto se politiza, y lo único importante es el bienestar individual sin importar a quien fregar, asumiendo discursos insostenibles por sí mismos pero tratando de obtener el máximo beneficio.

Así como en San Pedro de los Saguaros, la historia se asemeja en varios lugares de nuestro México, el poder acentúa los sentimientos más viles cuando no hay principios y conocimiento, "...por falta de conocimiento el pueblo perece."

Lagunas normativas una realidad que continúa.

2010-04-12T09:13:00.001-07:00

Al abordar el tema de lagunas normativas, nos encontramos varios tópicos alrededor del mismo, en este caso sólo esbozaré brevemente sobre el significado del vocablo “laguna”, en una de sus acepciones el Diccionario de la Lengua Española señala que es el “Defecto, vacío o solución de continuidad en un conjunto o una serie“,[1] partiendo de esta definición y trasladándola al derecho, se ha utilizado el término laguna para hacer referencia a un vacío, a la falta de norma aplicable a un caso concreto, por lo que ha sido un tema sin duda discutido por los estudiosos del derecho, para Alchourrón y Bulygin por ejemplo, se está frente a una laguna normativa cuando hay un caso general que no está correlacionado con ninguna solución normativa.[2]

Para Rolando Tamayo y Salmorán por laguna del derecho se entiende “la circunstancia en que en un orden jurídico determinado no existe disposición aplicable a una cuestión jurídica (caso, controversia).”[3] Por su parte Carlos Santiago Nino[4] señala que hay una laguna del derecho cuando el sistema jurídico no cuenta con solución normativa respecto de cierto caso. El elemento común de las conceptualizaciones mencionadas, es la ausencia de normatividad aplicable para un caso concreto, por lo cual se puede hablar de lagunas normativas o lagunas de la ley.

En contraposición sobre la existencia de lagunas normativas en los sistemas jurídicos, se encuentra la postura de Hans Kelsen, quien postula que los sistemas jurídicos son necesariamente completos, lo cual se deduce de la siguiente premisa “Todo lo que no está prohibido está permitido”, lo cual se puede traducir de la siguiente manera:

Se entiende en un primer sentido que es permitido: sí y sólo sí existe una norma que explícitamente lo permite, y en un segundo sentido: sí y sólo sí no existe en el sistema una norma que lo prohíba.

Comparto la idea de Bobbio frente al criterio hermético de Kelsen, en cuanto a que no es totalmente aceptable que los ordenamientos sean completos, mejor dicho son completables.

Con base en lo anterior, es necesario diferenciar entre laguna normativa o laguna de la ley y laguna del derecho, aun cuando algunos autores han dado un tratamiento igual al referirse a lagunas de la ley y lagunas del derecho; es importante aclararlo, porque no es lo mismo emplear un término que otro, pues la ley o la normatividad está inmersa en el derecho y éste, no se reduce sólo a un conjunto de normas o leyes, por lo tanto al hablar de lagunas normativas implica la no existencia de disposición legal expresamente aplicable para la solución de un conflicto jurídico en un sistema de derecho positivo, se trata de una situación que el legislador no previó, pero que se puede resolver porque el sistema se autointegra o bien se recurre a la heterointegración. En este orden de ideas, para el positivismo jurídico estricto el ordenamiento jurídico es completo, por lo cual no da lugar a lagunas en el derecho, no así a las de la ley.

A diferencia de lo que el iuspositivismo plantea al señalar que en el sistema normativo siempre habrá solución para las cuestiones litigiosas, considero que sí podrían existir lagunas en derecho, lo cual sucedería cuando no existe ni ley, ni costumbre, ni principio que pueda resolver un caso determinado, por lo tanto, se pueden involucrar más conceptos, que en esta ocasión no se abordarán, como las lagunas axiológicas, de reconocimiento, de indeterminación lingüística, técnicas e ideológicas, etcétera.

En el supuesto de reconocer que existen lagunas en el sistema como tal ¿cómo poder resolver el conflicto presentado?, en el siguiente párrafo se abordará un ejemplo de esta cuestión.

Las lagunas normativas y las del derecho, provocan indefinición, por ende estamos en presencia de falta de plenitud en sentido estricto, pues la ley no ha previsto lo que en la realidad existe, ya que como sociedad se evoluciona, y por lo tanto, las conductas dan lugar a nuevas instituciones, así por ejemplo se ha podido observar que el sistema ha tenido que ajustarse a las realidades, en México, en el Distrito Federal, la figura de las sociedades en convivencia, antes de que se diera su reconocimiento por el legislador, no había forma de ejercer algún derecho que derivara como tal de dicha convivencia, específicamente la unión de dos personas del mismo género, puesto que no existía para el derecho, no obstante había sido una realidad de tiempo atrás, y el legislador tuvo que reconocer la misma, el juzgador por su parte no estaba en la posibilidad de resolver en un determinado sentido acerca de los conflictos que pudieron haber surgido en torno a la institución aludida, puesto que en el sistema de derecho positivo, éste está obligado a resolver de acuerdo a lo prescrito por la ley, con estricto apego a la ley.

Esta es una realidad que se vive en el mundo de lo jurídico, seguirán suscitándose cada vez más lagunas normativas y en el derecho, y que nos forzarán a la toma de decisiones.

[1] vid. En
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=laguna}
[2] RUÍZ MANERO, Juan y SCHMILL, Ulises, El juez y las lagunas del derecho, México, UNAM-IIJ, 2007, p. 62.
[3]vid. en http://www.ijf.cjf.gob.mx/publicaciones/revista/27/3%20Lagunas%20del%20derecho_Revista%20Judicatura.pdf
[4] Idem.

Los resultados de nuestras construcciones.

2010-04-06T10:42:00.000-07:00

El ser humano en busca de seguridad ha elaborado una serie de construcciones intangibles y también tangibles, dentro de lo que no se puede palpar literalmente hablando, tenemos toda una gama de derechos que nos hemos y nos han asignado, y que nos guste o no, forman parte de nuestra realidad. Se han denominado generaciones de derechos, que en primer lugar surgieron como derechos individuales y que ahora se visualizan una gran cantidad de ellos, muchos en proceso de discusión como la eugenesia, sobre todo la viabilidad de los mismos.

En la búsqueda del reconocimiento, asignación y protección de los derechos, se han elaborado mecanismos para poder ejercer los mismos, lo ideal es que no sólo queden reconocidos en un documento, sino que además exista la forma de hacer valer los mismos. ¿Por qué la necesidad de la asignación, del reconocimiento y protección?, como bien se ha comentado en la cátedra del Dr. Arce, el ser humano tiene necesidades que hay que satisfacer para reducir el miedo, la inseguridad, la soledad, por lo que la reflexión es en el sentido de preguntarnos si todo lo que a la fecha se tiene, material y formalmente nos sirve para menguar los sentimientos aludidos; si ponemos en balanza lo que hemos logrado edificar, considero que hemos avanzado en muchos aspectos de la racionalidad, al intentar ser objetivos, pero en otros, no nos ha ayudado, ya que el egoísmo que es a mi parecer uno de los principales problemas, ni siquiera se tiene conciencia de ello, y eso que a lo largo de la historia de la humanidad, se han visto claras muestras de esa naturaleza humana.

Se habla de avances científicos y tecnológicos, en el campo de las humanidades no se diga, pero a pesar de, no ha servido para disminuir al ser egocéntrico que nos caracteriza, y ello constituye un primer impedimento para seguir las reglas del juego, aunque sabemos traerá beneficios no sólo a uno como individuo, sino a una colectividad; se utilizan las herramientas que los sistemas tienen para el beneficio propio, y eso no es lo grave del asunto sino la forma en que se abusa de ellos para la consecución del fin, trayendo como consecuencia abusos y excesos dentro del margen de la legalidad.

Lo importante es encontrar el punto medio, pues en lo físico como en lo que no se puede tocar, pero que existe, los extremos no son, ni han sido lo más recomendable por lo que pueda optarse.

En esta reflexión sobre lo edificado, decimos estar en la era de la modernidad, y mi planteamiento es si han servido los tótems que en la actualidad nos hemos hecho, si dirigimos la mirada hacia otros sectores como la salud, tal vez hemos disminuido las tasas de mortandad, pues el sistema jurídico mexicano por citar nuestro ejemplo, sí ha permitido el acceso a los servicios de salud a un mayor número de población, no se ha logrado la calidad, pero me consta que si se han extendido los servicios de salud; pero si observamos hacia otros sectores como la paz entre los pueblos, el uso de la fuerza, tanto en nuestro país como en el extranjero esto no ha cambiado mucho, ya que se sigue escuchando por los diferentes medios de comunicación sobre ataques terroristas como los vividos en Irak[1] últimamente, estallidos sociales, homicidios por parte de grupos de delincuencia organizada en México, tal pareciera que en lugar de disminuir, se incrementan estos hechos, y eso que estamos en la civilización, donde la barbarie ya no debiera existir más, o por lo menos estar reducida; en lo que sí hay diferencia son las formas en que se dan los ataques, las estrategias han cambiado tanto como el conocimiento lo ha permitido.

Las necesidades del hombre se cubren una vez que se encuentran las formas de hacerlo, pero ello ha implicado otro tipo de problemas que en su inicio no se percibieron, o sí se visualizaron, pero no importaron, y ahora que vivimos esas consecuencias se quieren frenar para que ya no se continúe con la afectación, el medio ambiente es claro ejemplo, al deforestar los campos no se planificó y ahora tenemos serios problemas en el clima, en la falta de agua, no se pensó en un desarrollo sustentable, así por una parte se obtienen ciertos beneficios, pero creamos otros problemas.

No terminamos de aprender a un alto costo, que cuando alteramos el orden, somos seriamente afectados, fructificar primero, que implica ser productivos en todos los sentidos, crecer y madurar y después multiplicarse, pero no, hemos invertido el orden, y eso que nosotros somos los que lo hemos creado.

[1] http://www.eluniversal.com.mx/notas/670806.html, consulta del 06 de abril de 2010.

La Lengua Castellana según MAFALDA: (NO CONTABILIZA COMO NOTA, SIGNIFICÓ SALIR DE LA MONOTONÍA)

2010-04-05T09:31:00.000-07:00

Quiero compartirles un poco del ingenio que el ser humano tiene, no cito al autor, ya que me fue enviado anónimamente, y por lo tanto desconozco la autoría. El machismo en todo su esplendor, sin duda.

ZORRO = Héroe justiciero.
ZORRA = Puta.

PERRO = Mejor amigo del hombre.
PERRA = Puta.

AVENTURERO = Osado, valiente, arriesgado.
AVENTURERA = Puta.

CUALQUIER = Fulano, Mengano, Zutano.
CUALQUIERA = Puta.

CALLEJERO = De la calle, urbano.
CALLEJERA = Puta.

HOMBREZUELO = Hombrecillo, mínimo, pequeño.
MUJERZUELA = Puta.

HOMBRE PÚBLICO = Personaje prominente. Funcionario público.
MUJER PÚBLICA = Puta.

HOMBRE DE LA VIDA = Hombre de gran experiencia.
MUJER DE LA VIDA = Puta.

PUTO = Homosexual.
PUTA = Puta.

HEROE = Ídolo.
HEROÍNA = Droga.

ATREVIDO = Osado, valiente.
ATREVIDA = Insolente, mal educada.

SOLTERO = Codiciado, inteligente, hábil.
SOLTERA = Quedada, lenta, ya se le fue el tren.

SUEGRO = Padre político.
SUEGRA = Bruja, metiche, etc.

MACHISTA = Hombre macho.
FEMINISTA = Lesbiana.

DON JUAN = Hombre en todo su sentido.
DOÑA JUANA = La mujer de la limpieza.

¡Qué humor! definitivamente, ja,ja,ja.

Se vale rectificar.

2010-04-04T18:21:00.000-07:00

Siempre llama nuestra atención el ver, oír y saber sobre alguna figura pública, y las razones pueden ser diversas, sea que se trate de un personaje de la farándula, un político, o de quien de alguna forma ha sobresalido por situaciones que le han puesto ahí, en el blanco. Días pasados en zócalo capitalino, observé las expresiones salidas de un actor y cantante, Ernesto Dalesio, quien al igual que otros, se ha ventilado parte de su vida privada, esto es una constante del precio que se paga por ser un personaje con fama, incluso de algunos otros que no son conocidos como él. Las palabras que salieron de su boca fueron de una vida de fe, sí reflexionando sobre su vida pasada, lo que fue, lo que quedó atrás y ahora hacia lo que está al frente. Realmente admiro el valor que tiene en reconocer públicamente que aceptó haber estado equivocado en la vida que antes llevaba, y que actualmente su estilo de vida cambió, de hecho le noto diferente en su aspecto físico, su semblante refleja una actitud distinta.

Un cambio de vida se vale para todos, y ahora profesa su fe en Jesucristo en quien encontró un paradigma a seguir, tanto, que dijo que ahora cree en el matrimonio, institución a la que anteriormente no daba crédito. Si nos centráramos a indagar con más profundidad sobre el por qué no creía antes, seguramente nos encontraríamos con una vida marcada desde la infancia por una serie de vivencias en el seno familiar, donde su progenitora ha tenido un sin fin de altibajos, que han sido divulgados por los medios de comunicación. Esta situación no es única en esta familia, sólo que se convierte en nota amarillista por tratarse de personas famosas y que por morbo a muchos les es noticia.

La realidad de muchas familias se asemeja a lo que este joven ha vivido, existen familias totalmente desintegradas que traen como consecuencia una pérdida de valores y por lo tanto, repercute en la sociedad, pues las actitudes que se asumen por los actores de estas vivencias, resultan ser en perjuicio del resto de la gente, se genera un resentimiento y una actitud negativa ante las instituciones como el matrimonio, no se cree en, porque no se ve funcionalidad alguna.

Diario se nos presenta una nueva oportunidad de vida, de reconsiderar nuestros caminos, de sentarnos a reflexionar sobre lo que en el día se presentó, de ser mejores hijos, hermanos, padres, alumnos, trabajadores, etcétera, de darnos un tiempo donde detenidamente hagamos las cosas por convicción y compromiso, no de forma automática o mecánica, sino con conciencia de que lo que hoy sembremos, adelante cosecharemos.

Reinserción a la sociedad

2010-04-04T18:18:00.000-07:00

Hace algún tiempo, estuve visitando los reclusorios y la penitenciaría del Distrito Federal, por cierto, una experiencia bastante agradable y enrriquecedora, el convivir con los internos es una vivencia que jamás se olvida. La reinserción de los que han sido declarado culpables no es real, la cárcel representa la universidad del crímen, no hay rehabilitación alguna por parte de quien legalmente tiene la atribución para ello, esto como resultado de varios aspectos, entre ellos la corrupción y el real interés de que esto suceda. Si alguno al salir de prisión ha logrado cambiar de hábito de vida se debe a algunas personas pertenecientes a asociaciones civiles que a pesar de las limitaciones que tienen para accesar y apoyar a todos los internos, han logrado un cambio de vida en los procesados.

La modernidad no ha logrado que los índices de criminalidad disminuyan, por el contrario, han aumentado, pues el que se ve más afectado por los grandes capitales es el que menos tiene, aunado a los problemas de educación, cultura, alimentación, falta de empleo, etcétera.

Viajando en el transporte público he tenido la desfortuna ya en alguna ocasión de ser víctima de la delincuencia, del robo a mano armada; quién no lo ha sido con el clima de violencia que estamos viviendo en México, para muestra sólo basta ver los noticiarios que diariamente arrojan saldos negativos, muertes por doquier, tal pareciera que nos estamos acostumbrando y que un muerto más es normal, pero en realidad no es así, por el contrario, hay una enorme preocupación en la población, el Estado se ha visto rebasado frente a esta problemática.

Al hablar de reinserción es referirse a la integración de un individuo en la sociedad, ubicarlo en el lugar que le corresponde, como si en un momento alguien determinó ponerlo en otro lugar que no era el suyo; la realidad es que el que delinque no está acorde con el resto de la sociedad que tácitamente se alinea a las reglas establecidas, aunque sea por temor a la sanción que le conlleva el hecho de no ajustarse a la norma establecida. La reinserción no existe en la realidad, otro es nuestro cantar, el problema se agrava al sentenciar al declarado culpable, sobre todo porque se trata de delincuentes con poca instrucción, sin principios, provenientes de familias desintegradas en su mayoría, pero hay otros delincuentes llamados "peces gordos" que andan por la vida como si nada pasara, como el político de San Pedro de los Saguaros que aunque comentió un sin fin de delitos, seguía figurando en la política como un hombre de éxito, como si no tuviera nada que incriminársele. Esta es la historia que se repite una y otra vez, por mi parte seguiré poniendo mi granito de arena para qyue esto algún día sea menos peor.

¿Espectáculo, costumbre o acto de fe?.

2010-04-04T18:13:00.000-07:00

Cada año se celebra la semana santa en los lugares donde se dice tener la fe cristiana, en el Distrito Federal por ejemplo, tiene lugar la representación de la Pasión de Cristo en el Cerro de la Estrella, la gente que asiste es tanta que se tiene que implementar un dispositivo de seguridad con una gran cantidad de elementos policiacos. Una primera pregunta que me planteo es la siguiente: ¿es un espéctáculo, una simple costumbre o un acto de fe?

Los ocho barrios[1] que conforman el centro de Iztapalapa, han sido parte de escenario de la representación de la muerte de Cristo, donde una persona diferente se encarga de representar una deidad, mi punto de vista al respecto es que no encuentro el por qué se tiene la necesidad de tal representación, pues como acto de fe, bastaría con creer en, pero por qué llevarlo a la categoría de espectáculo, donde muchos lo ven como negocio, otros como distracción, como una costumbre que debe ser y punto, sin entender por qué, otros probablemente como recuerdo de lo que hace muchos años fue, en fin, cada quien podrá añadir el significado que quiera, lo cierto es que es una cuestión cultural que identifica a los iztapalapenses, y en ello demuestran su tendencia religiosa o al menos en lo que dicen creer. A pesar de la crisis que de hecho tiene la iglesia católica dado a todos los escándalos que se han ventilado por el abuso a menores, la gente de Iztapalapa se dió cita este año para presenciar la pasíón de Cristo, con lo que puede observarse la necesidad del hombre en no sólo creer, sino ver para creer y algo que probablemente les haga sentir que lo que creen es verdad.

Qué ideal sería que la fe que se profesa en este caso por los católicos romanos, sirviera para modificar conductas encaminadas a ser mejores personas, y que no sólo fueran actos de emoción, como los que seguramente se presentaron en la comentada representación.

[1] http://www.jornada.unam.mx/2010/04/03/index.php?section=espectaculos&article=a06n1esp, consulta del 03 de abril de 2010.

En un país pluricultural.

2010-04-02T06:55:00.000-07:00

La Constituión Política de los Estados Unidos Mexicanos, es una figura que nos identifica como una unidad de "estados unidos mexicanos"; quienes conformamos esos estados somos los mexicanos, lo que se denomina nacionalidad, y ésta se obtiene según lo estipulado en la misma Constitución en su artículo 30:

“ARTICULO 30. LA NACIONALIDAD MEXICANA SE ADQUIERE POR NACIMIENTO O POR NATURALIZACION.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 18 DE ENERO DE 1934)

A).- SON MEXICANOS POR NACIMIENTO:
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 18 DE ENERO DE 1934)

I. LOS QUE NAZCAN EN TERRITORIO DE LA REPUBLICA, SEA CUAL FUERE LA NACIONALIDAD DE SUS PADRES;
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 18 DE ENERO DE 1934. MODIFICADO POR LA REIMPRESION DE LA CONSTITUCION, PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 6 DE OCTUBRE DE 1986)

II.- LOS QUE NAZCAN EN EL EXTRANJERO, HIJOS DE PADRES MEXICANOS NACIDOS EN TERRITORIO NACIONAL, DE PADRE MEXICANO NACIDO EN TERRITORIO NACIONAL, O DE MADRE MEXICANA NACIDA EN TERRITORIO NACIONAL;
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 20 DE MARZO DE 1997)

III.- LOS QUE NAZCAN EN EL EXTRANJERO, HIJOS DE PADRES MEXICANOS POR NATURALIZACION, DE PADRE MEXICANO POR NATURALIZACION, O DE MADRE MEXICANA POR NATURALIZACION, Y
(ADICIONADA MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 20 DE MARZO DE 1997)

IV.- LOS QUE NAZCAN A BORDO DE EMBARCACIONES O AERONAVES MEXICANAS, SEAN DE GUERRA O MERCANTES.
(REFORMADA MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 18 DE ENERO DE 1934)

B).- SON MEXICANOS POR NATURALIZACION:
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 18 DE ENERO DE 1934)

I.- LOS EXTRANJEROS QUE OBTENGAN DE LA SECRETARIA DE RELACIONES CARTA DE NATURALIZACION, Y
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 18 DE ENERO DE 1934. MODIFICADO POR LA REIMPRESION DE LA CONSTITUCION, PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 6 DE OCTUBRE DE 1986)

II.- LA MUJER O EL VARON EXTRANJEROS QUE CONTRAIGAN MATRIMONIO CON VARON O CON MUJER MEXICANOS, QUE TENGAN O ESTABLEZCAN SU DOMICILIO DENTRO DEL TERRITORIO NACIONAL Y CUMPLAN CON LOS DEMAS REQUISITOS QUE AL EFECTO SEÑALE LA LEY.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 20 DE MARZO DE 1997)”[1]

Gran parte de nuestro país, se encuentra religado por el hecho de ser mexicanos, sea por nacimiento o por naturalización como está formalmente establecido. ¿Qué otros aspectos más nos hace mexicanos? a parte de lo que se encuentra en el sistema jurídico, qué nos identifica de otras personas que no son mexicanos; en el aspecto cultural, contamos con una gran riqueza, que viene desde los pueblos autóctonos y la variedad de sus lenguas y costumbres, los cuales, a causa del fenómeno de la globalización pareciera que lo hemos perdido en parte, pero que sin embargo existe, y es de reconcerse que a pesar de la influencia del extranjero, se siguen conservando muchas costumbres y ritos en las comunidades.

Nuestra composición pruricultural, permite que convivamos con muchas costumbres, incluso, de aquéllas que vienen del extranjero, así por ejemplo encontramos al que ejecuta un instrumento y/o canta en el transporte público, en las plazas y que no precisamente es música mexicana, sino la andina por decir de un estilo, como en estos días la escuhé a través de un jóven que en mi caminó encontré, y que por cierto valió la pena escuchar, pues lo hizo a mi parecer bien; así como de aquéllas personas que se encuentran en los jardínes como el centro de Coyoacán donde se disfruta de otro estilo como el jazz o el blues.

Estamos llenos de tradiciones que acentúan nuestro carácter pluricultural, en cada estado que recorramos, sin duda, las costumbres son distintas, la preparación de los alimentos y su consumo, las lenguas, los ritos, la música, las danzas, etcétera, tenemos una riqueza cultural impresionante que no la hemos sabido valorar, y de ello sí deberíamos estar orgullosos, sin necesidad de comprar "ideas falsas" sobre celebraciones de bicentenarios que en mucho sirven para hacer erogaciones que justifican el gasto de los recursos públicos.

[1] http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/31.htm?s=, consulta del 29 de marzo de 2010.

Cuando las cosas se hacen con pasión.

2010-03-30T20:42:00.000-07:00

Cada acción o reacción de nuestro ser refleja en gran medida lo que en el fondo somos, el ejercicio profesional no escapa a ello; en estos días he observado que la pasión que todavía tienen algunos hacia lo que se hacen, llegan a mover corazones de otra gente, impactan, me refiero a los quehaceres de una enfermera, así como hay personas con poco compromiso para llevar a cabo lo que deben hacer, hay quienes se apasionan por lo que hacen, y lo realizan con ánimo tan positivo que contagian a otros, que en este caso son los enfermos.

Un gran número de la población en México se ha dicho oficialmente padece la llamada enfermedad de la diabetes; hace algunos años sólo se escuchaba que era una enfermedad padecida por los adultos, pero ahora ocupamos uno de los primeros lugares como país, tanto en los niños como en jóvenes, y uno de los primeros problemas que la determina es la obesidad. Se debe en parte, dicen los expertos, a la vida sedentaria que hemos estado llevando estos últimos años y el tipo de alimentación que tenemos. Antes había más creatividad hacia los juegos, donde interectauábamos con otros, pero ahora un niño, puede pasarse horas y horas frente al televisor o entretenidos con los juegos que la tecnología ha arrojado, aunado a ello la falta de una correcta alimentación y el consumo de alimento chatarra.

La diabetes es una de las múltiples enfermedades de las que no podemos estar orgullos como mexicanos de ocupar un lugar en la tabla de posiciones, que aunque "genera" mayor empleo, pues para ello se requiere de atención médica, así como la ocupación de más médicos y enfermeras (os), no es tema que nos provoque una satisfacción, pues denota una falta grave de salud pública; no obstante, me alegra saber que a pesar de todo los males que existen, aun hay gente comprometida con lo que hace, siempre con una sonrrisa y palabra de aliento al que lo necesita, ya que si de una obligación se trata, bastaría sólo con hacer lo que se tiene que hacer y punto, pero afortunadamente se añade un plus a lo que se tiene que hacer, pues no falta un chiste y por qué no hasta una ironía en la comunicación enfermera (o)-paciente.

Reglas claras, conductas contrarias.

2010-03-25T09:40:00.001-07:00

El hombre al agruparse bajo el paraguas de distintas formas jurídicas, que formalmente han sido reconocidas como las asociaciones civiles, partidos políticos por citar algunos ejemplos; los individuos que deciden constituirse en estas formas lo hacen por distintas razones, pero un fin común los une como característica de su religación; el reconocimiento se obtiene por ley una vez satisfechos los requisitos delineados. A pesar de que en estatutos y normatividad adicional que determinen, se fije la organización y su funcionamiento, se presentan fraccionamientos al interior ¿por qué acontece esto?, si el deber ser está más que establecido y por lo tanto debiera continuar el orden.

En le película “Das experimenta” dirigida por Oliver Hirschbielgel en Alemania en el año 2001, nos muestra que bajo condiciones extremas salen a relucir conductas criminales, de tal suerte que hombres comunes y corrientes que podemos encontrar en la calle, en un taxi, en la escuela, en el trabajo, se “transformen” y asuman personalidades totalmente diferentes a las que cotidianamente pueden estar presentando, si las condiciones no cambian drásticamente, como en el caso de los 20 hombres que son sometidos a un experimento acerca de la conducta humana y ver su reacción al encontrarse bajo ciertas reglas dentro de una cárcel ficticia.

Cada sujeto participante del experimento debió haber concientizado que se trataba de un mero “juego”, pero la naturaleza del mismo no le permitió ver que todo pudo haber sido menos gravoso si cada uno hubiera hecho el papel que le correspondía sin caer en excesos; en principio cada uno de ellos asumió estar de forma voluntaria en esas vivencias de forma temporal. Cuando en un grupo se transgrede lo pactado invariablemente generará un problema que si no se sabe parar a tiempo y de la mejor forma, traerá graves consecuencias.

Las tendencias hacia lo criminal están determinadas por diferentes factores que van desde los genes, el clima, la orografía, el grado de civilización, la densidad de población, la alimentación, el alcoholismo, la instrucción, la posición económica y hasta la religión.[1] El caso planteado en el filme es una muestra de lo que las situaciones al límite, pueden determinar el comportamiento cada persona, sea que saque lo mejor de sí misma o bien lo más vil de cada uno, como dijo Thomas Hobbes en su obra “El Leviatán” que el hombre es el lobo del hombre.
[1] Vid. Lombroso, César, "El delito. Sus causas y remedios". Traducción de Bernaldo Quirós. Ed. Victoriano Suárez. Madrid, 1902.

En “Tiempos Modernos”

2010-03-25T08:59:00.001-07:00

Charles Chaplin protagoniza el personaje de un trabajador en “Tiempos modernos”, de forma tan cómica como lo fue en cada una de sus participaciones, resalta cómo los empleadores buscan que los costos de sus producciones sean menores a la paga que el trabajador debiera tener; la modernidad trae consigo beneficios que permiten al hombre simplificar sus quehaceres, pero también la idea de sustituir lo más que se pueda al ser humano por las máquinas.

Los trabajadores al organizarse para obtener mejores condiciones laborales, se enfrentan a oposiciones por parte de sus empleadores, pues por lo que lucha un trabajador es opuesto a lo que el patrón desea en relación con ellos. Una de las ideas del capitalismo es la obtención de mayores ganancias a un bajo costo económico, esto es producto de la modernidad.

A todas luces se observa que el trabajador por más esfuerzos que haga para desarrollar sus actividades, pocas veces le da gusto a su empleador, el personaje representado por Chaplin, es despedido por andar de “revoltoso” y va a parar a la cárcel, ahí experimenta otra forma de vida, pero eso sí la comida es segura, tan es así que cuando logra estar en libertad, dice no querer salir de ahí, que está muy a gusto, pues el trabajo se constituye en una carga. Cuántas veces se nos ha enseñado que el trabajo es un castigo, cuando por el contrario debiera ser toda una bendición por el poder que ello representa en sí mismo, el hecho de ser capaces de producir, de ser creativos; lo cual no se observó en la película, ya que resultaba una pesadez el trabajar, pero a ¿qué se debe?, ¿a caso será por las condiciones laborales que se tienen y las exigencias de quienes emplean?

Por otro lado está una vagabunda que ante las circunstancias de la vida se queda en desamparo, al grado de que no sabe qué rumbo tomar y el hambre la orilla a tomar una decisión que se traduce en delito: “robo de famélico”, se atreve a tomar lo que no es suyo, para satisfacer una necesidad básica del ser humano como lo es la alimentación.

Se conjugan en esta historia distintos aspectos como la naturaleza del hombre, lo representativo de la tecnología, las necesidades que cada uno en su lugar presentan, el desempleo, el llevar a lo jurídico conductas en donde no necesariamente está inmersa la voluntad, pues el ser vagabundo puede deberse a muchas razones y en la calle diariamente lo vemos, es parte de nuestra realidad y no por ello estamos en presencia de criminales, sino de sujetos que han sido objeto de las circunstancias de la vida, por lo que se encuentran en esas condiciones. ¿Quiénes son los verdaderos criminales ante el avance tecnológico?, eso que estamos en la llamada era de la modernidad.

Grupos violentos ¿ridículos?

2010-03-25T08:54:00.000-07:00

El día de ayer el mandatario mexicano Felipe Calderón Hinojosa, aras de su lucha contra el narcotráfico señaló que son una "bola de maleantes… ridícula minoría".[1], efectivamente físicamente podemos coincidir en su opinión en cuanto a que son la minoría, pero con un poder bastante considerable que ha logrado poner en jaque el Estado de Derecho en México, y que hoy se busca recuperar, haciendo frente a la delincuencia organizada que llevan muchos años operando, y que si estamos viviendo un clima de violencia por tratar de erradicar el problema, no se logrará de la noche a la mañana, construir lleva su tiempo, derribar se puede conseguir en; imaginemos entonces lo que implica reconstruir lo que ha estado de antaño destruyéndose.

Al parecer el Presidente Calderón no consideró la magnitud del calificativo hacia este tipo de grupos, ya que sus actividades y lo que en sí son, no son para nada ridículos, y tampoco es una ridiculez que unos pocos hagan tanto daño, esto ya se ha vivido a lo largo de la historia de la humanidad, donde unos cuantos deciden sobre otros, ya sea política, económica y socialmente, la diferencia estriba en que nos son grupos que representen instituciones formalmente reconocidas por el ordenamiento jurídico, ya que su misma naturaleza no lo permite porque su actuar contraviene la naturaleza del hombre y el orden mismo.

La “bola de maleantes” como se dijo por el Presidente mexicano, surgió porque la sociedad lo hemos permitido, tanto gobernantes como gobernados, ante una actitud pasiva y de temor por parte de la sociedad civil, y también por qué no decirlo, de la ambición de algunas autoridades, es que grupos como este han crecido y hoy ostentan poder que genera miedo, incertidumbre y que difícilmente los que hemos construido un futuro nos arriesgaríamos en lucha abierta contra ellos, tal vez haya quien diga que dé su vida por otro, no lo sé, pero la realidad es que a pesar de toda la crítica que podemos verter, a favor o en contra, en México nos encontramos en un ambiente de violencia, donde por “error” cualquiera puede perder la vida.

[1] http://www.cnnmexico.com/nacional/2010/03/24/felipe-calderon-reitera-que-no-cedera-en-su-combate-al-narcotrafico, consulta del 25 de marzo de 2009

Lo interesante de “Metrópolis”

2010-03-24T11:35:00.000-07:00

La diferencia entre los que tienen el poder económico y los que trabajan para acrecentarlo para otros, es abismal, esto es claramente visible en la película en comento; Metrópolis es una realización alemana de ciencia ficción, dirigida por Fritz Lang, su lanzamiento fue en el año de 1927, basado en la novela de Thea Von Harbou, esposa del director.

El filme se desarrolla en una trama en donde los obreros viven en un gueto subterráneo, lo que puedo llamar como base de la industria: la mano de obra; al trabajador no le está permitido salir al exterior; el robot llamado María que es una réplica de la María que ostenta la paz, se organizan y se sublevan contra la clase en el poder, accionan con violencia, sin pensar más allá en las consecuencias que esto les atraería, su autodestrucción.

Se marcan dos grupos fundantes de la llamada Metrópolis, por un lado los obreros, y por otro la élite conformada por intelectuales y propietarios que se dan el lujo de disfrutar del producto de la producción que generan los trabajadores. Trae implícita una ideología marxista acerca del capitalismo, donde el capital principal es la mano de obra, la explotación de unos hacia otros.

María es un personaje pacificador que en pro de los trabajadores los invita a buscar una salida sin revuelta, esperanzada a que llegue un mediador; el hijo de uno de los poderosos da cuenta de la existencia de María y logra penetrar al mundo de los obreros, donde se da cuenta de las terribles condiciones en las que se encuentran, uniéndose a la causa de la joven.

Al crear el robot con la finalidad de crear revueltas y poder así tener razones para oprimir al trabajador, se dio origen a la propia destrucción de quien lo planeó. La voluntad, el amor y la razón se antepusieron para rescatar lo que aun podía salvarse, pues sin estrategias y planes claros a seguir, sólo se encuentra fracaso y destrucción. La película deja a la imaginación que a partir de este suceso se da lugar al nacimiento de una nueva sociedad.

Comentando las clases.

2010-03-23T11:13:00.000-07:00

Cada vez más me gusta la clase de Teoría Jurídica Contemporánea II, la forma de impartir la clase que nos lleva a distintos puntos de reflexión, eso es lo que más me resulta interesante.

De la información expuesta en el aula, de alguna ya estamos en conocimiento, pero pocas veces analizada y criticada en grupo. Pocos profesores se interesan en que el grupo participe y menos que se integre, esto del blog ha permitido religarnos más, es una actividad con pedagogía; como bien lo ha dicho el Dr. Arce hablando de los cambios hacia la modernidad que son lentos y los costos que se han pagado son muy altos, de la misma forma, la enseñanza en las aulas ha ido cambiando, lento pero seguro; en la medida en que la visión de quienes se encargan por el momento de impartir las clases cambie, es en la misma proporción en que se escucharán las cátedras y se compartirán los saberes. Entre tanto estamos en transición hacia la modernidad, y obvio se sigue pagando un precio, que va desde escuchar a profesores que se la pasan hablando toda la clase, que aunque sepan, no saben cómo hacer interesente lo que enseñan (como el semestre pasado), y por otro lado tenemos a los otros que queriéndose hacer los chistosos no dicen mucho, ni modo, en ello estamos, y algún día muchas cosas mejorarán, al menos en esto de las clases en la maestría.

Cada quien construye su muro.

2010-03-23T11:11:00.001-07:00

The Wall (1979), una creación de Pink Floyd, banda británica de rock, es una fotografía de la vida de una estrella ficticia del rock llamada "Pink", quien padece una serie de transtornos mentales debido a los traumas que desde la infancia sufrió como la muerte de su padre en la Segunda Guerra Mundial, una madre sobreprotectora, la educación opresora de la entonces Gran Bretaña, sus desencantos amorosos, la fama por ser una figura importante en la música, el consumo de drogas, etcétera, contribuyen a que él sienta una soledad inmensa porque así se percibe en la producción, construyendo todos estos aspectos un muro imaginario que lo lleva a aislarse para no sufrir más, destruyéndose más de lo que ya interiormente estaba, pues eso interno sale al exterior, se manifiesta en forma tal que se autodestruye.

Me parece muy buena la realización que se hizo combinando la música y la expresión visual, muy acorde a la letra y la música, a través de esta obra, se nos muestra una de tantas realidades; todos cuando crecemos somos parte de lo que recibimos en la infancia, y somos en parte el resultado de lo que vivimos, y me disculpo por generalizar, ya que aquí sí cabe ese supuesto, cada vivencia que tenemos en nuestro paso por la vida nos marca, para bien o para mal, así tengamos una vida de amor o desamor, vivamos en libertad o libertinaje, así permitamos o no permitamos, el mundo, el entorno influye en nuestra condición y calidad humanas. El carácter se forma o se deforma, esto es una realidad que vemos cada día en la casa, en el trabajo, en la escuela, en fin, si llegamos a formar conciencia, dejaremos que en lo menos posible el mundo nos absorba, pero si no, construimos un muro que podrá llevarnos incluso a la autodestrucción.

Cada uno edifica o destruye, de la misma forma beneficiamos o perjudicamos, sea con un hacer, no hacer o dejar de hacer, a veces sin concientizar siquiera que necesitamos ayuda.

Sin duda, nuestro lenguaje infinidad de símbolos.

2010-03-21T19:41:00.000-07:00

Muchas ocasiones podemos pasar por alto el lenguaje simbólico que nos rodea, entre ellos, en esta ocasión he de comentar el Ángel de la independencia que se ubica en la principal glorieta del Paseo de la Reforma; proyecto arquitectónico de Antonio Rivas Mercado, obra dirigida por el ingeniero Roberto Gayol y el artista italiano Enrique Alciat, ocupándose este último del aspecto escultural.

Desconozco el por qué precisamente fue un ángel la figura elegida como una representación de la independencia de México, quizás porque representa la “Victoria Alada”; en una mano sostiene la corona de laurel otro símbolo de la victoria y en la otra, una cadena con eslabones rotos, símbolo de la terminación de la esclavitud vivida por tres siglos de dominio español. En este caso sólo menciono algunas características del monumento, pero en sí misma está lleno de simbología.

Una cuestión que a la mayoría de los que visitamos el lugar nos llama la atención y causa extrañeza, es el hecho de haber incluido dentro del mausoleo a un personaje que estuvo involucrado en el movimiento de independencia, pero no precisamente como un héroe, porque si se tratara de incluir a todos los participantes, creo que el lugar y la representación estaría incompleta, pues dónde quedan aquéllos que no fueron reconocidos por no haber encabezado formalmente la lucha. El personaje al que me refiero se llamó William Lamport quien el “19 de noviembre de 1659, fue condenado a muerte en la hoguera. Amarrado de pies y manos al palo y con las lenguas de fuego alcanzándole los pies, se las arregló para estrangularse antes de que tuviera lugar la indignidad de morir quemado.”[1]

No se sabe el por qué se incluye la representación de tal figura, lo cierto es que se encuentra ahí, inimaginable de mi parte, era un dato totalmente desconocido, y menos de un irlandés; hubiera imaginado que se trataba de un español, pero menos del citado individuo.

Todo el cúmulo de significados que entraña el monumento de la Independencia es grandioso, ha quedado plasmado ahí una serie de hechos que marcaron el rumbo de lo que hoy conocemos como México, la libertad de los opresores, paz, etcétera. Para la mayoría esto nos representa, pero también hay quienes le añaden otros significados al grado de que nos econtramos a quinceañeras y recién casados que posan para tomarse fotos junto al monumento.

[1] http://www.elpais.com/articulo/portada/origenes/Zorro/elpeputec/20051127elpepspor_5/Tes, consulta del 22 de marzo de 2010.

Costos de la modernidad.

2010-03-19T12:18:00.001-07:00

El 18 de marzo de 1938 el Presidente Lázaro Cárdenas anunció la expropiación petrolera como resultado de una serie de problemáticas que se habían presentado en el ámbito social, ya que las empresas extranjeras que en ese entonces tenían en sus manos la industria petrolera trataron de impedir la formación de sindicatos, así como las condiciones laborales de los trabajadores no eran la óptimas; la soberanía se habría puesto entre dicho si se hubiera permitido que los extranjeros pasaran por alto el derecho de huelga a los trabajadores, así como el pago al que fueron condenados los empresarios hacia los trabajadores, la expropiación fue una decisión que se tomó como una forma de resolver un problema social y económico.

Son 72 años ya que el Gobierno mexicano ha sido formalmente el titular del recurso natural y de su explotación del llamado petróleo, que además nos ha colocado en un atractivo de inversión, y que actualmente de facto las cosas han cambiado, de ahí las reformas constitucionales que se han dado para permitir que capital privado tenga participación en la explotación del petróleo, pero “no se privatiza” dijo el Presidente Felipe Calderón. El Dr. Jaime Cárdenas, en su momento expresó que las iniciativas presentadas por el Ejecutivo respecto al tema eran “inconstitucionales”[1] por contravenir a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y restar atribuciones al Poder Legislativo, y otorgar permisos a particulares para construir y operar refinerías. También comentó que se abre paso con ello a que uno de los hombres más ricos del mundo como Carlos Slim tenga participación en la industria petrolera.

El actual sistema jurídico permite a los más poderosos económica y políticamente justificar sus acciones y direccionar en mucho el destino de nuestro país, este es un costo elevado de la modernidad, pero así “funcionan” las cosas, en medio de extremos entre pobres y ricos.

Orgullosos como mexicanos nos sentimos al contar con reservas naturales como el petróleo, y de nuestro territorio en general no se diga, una diversidad en su ecosistema que no se ha sabido explotar, pero que está presente y que desafortunadamente por falta de conocimiento y poder económico, político y social, somos llevados al mundo de la globalización sin estar preparados para ello.
[1] http://www.eluniversal.com.mx/notas/508200.html, consulta del 18 de marzo de 2010.

Un cambio a partir de necesidades.

2010-03-19T09:44:00.000-07:00

Quiero comentar la experiencia que he tenido en los últimos dos años y medio en los que he sido formalmente suplente de presidencia de una Asociación de Colonos que representa 533 casas, materialmente he estado tomando las decisiones que han sido necesarias para el cumplimiento de los fines de dicha asociación, no ha sido nada fácil organizar a tanta gente, ponerse de acuerdo, generar un consenso resulta todo un arte para convencer a la mayoría, sin embargo ha sido una experiencia muy interesante y divertida. Al reflexionar con lo que se ha expuesto en clases respecto a las formas de generar consenso, para mí ha sido una labor de argumentación el hecho de “vender la idea” de lo que se tiene que hacer o gastar para un fin común, claro que esto ha traído sus riesgos, al grado de que ha habido intentos de derribar lo que a la fecha se ha logrado, a través de falsos testimonios, porque no hay nada que sustente lo que se les comenta a los que por apatía no asisten a las asambleas, los hechos hablan más que mil palabras, y esto es lo que nos ha permitido continuar al frente de la organización, como se dijo en clase para que una revolución proceda, es indispensable generar necesidades, y en nuestro caso no lo ha sido, pues en su mayoría, las que habían, han sido cubiertas, sin necesidad de violencia alguna.

En una ocasión el comité de vigilancia al ver que perdía poder, porque anteriormente es quien de forma indebida manejaba los recursos económicos y decía que hacer y qué no, quiso armar la revolución, jajaja, y ¿qué creen? no pudo, hizo hasta lo imposible porque los que estamos en al frente renunciáramos, mejor salió corriendo su presidente que nosotros, y peor como perro con la cola entre las patas por no haber desempeñado sus funciones debidamente, su plan no funcionó, se evidenció su mal funcionamiento con la organización que se ha cultivado y con la legitimación y normatividad con la que se cuenta.

Para que una revolución nazca, lo dijo claramente el Dr. Arce es necesario comenzar con la creación de necesidades.

Alumnos de excelencia en la maestría en derecho.

2010-03-18T20:14:00.000-07:00

Hoy fuimos exhortados a que el alumno de la maestría en derecho debe ser excelente y que no se percibía tal objetivo, ante lo cual hubo la necesidad de no ser más convocados a escribir y a que hagamos comunidad, sinceramente no considero que el generalizar sea lo más viable, pero como frecuentemente sucede por unos pagan todos.

Entiendo la molestia y por qué no decirlo la frustración que los maestros puedan sentir ante la falta de compromiso, ya en alguna ocasión tuve la oportunidad de impartir clases a nivel preparatoria y efectivamente es desolador que los alumnos no muestren el interés por las clases y la realización de las tareas. A nivel maestría el esfuerzo no ha sido el suficiente para lograr ser un alumno de excelencia, en razón de que cada uno ha adquirido distintos compromisos y esto dificulta en gran medida continuar lo que ha resultado interesante desde el principio, ya que en su gran mayoría estamos preparándonos porque así lo hemos decidido, porque nos traerá diversos beneficios y porque nos gusta.

Cuando los maestros dan lo mejor de sí porque eso es evidente, al momento de motivar y exponer sus conocimientos, es lógico que haya una exigencia de su parte, así es de importante que tanto el maestro como el alumno, entreguemos lo mejor en el aula, necesitamos más disciplina tal vez.

En la educación hay una serie de problemas que se originan tanto en los maestros como en los alumnos, pues encontramos maestros muy bien preparados, como alumnos sin compromiso. Hay una responsabilidad enorme en cada maestro de motivar al alumnado para investigar, para estudiar, a nivel primaria hoy día, la SEP ha aplicado una serie de exámenes para concursar a ocupar plazas, y resulta ser que un gran porcentaje no lo aprobó, por lo que no podrán ocuparse esas plazas (214), lo cual no significa que los alumnos se queden sin maestros afirma el Secretario de Educación Alonso Lujambio,[1] ya que aunque no hayan aprobado serán contratados por honorarios, qué ironía, entonces ¿cómo se sigue impartiendo educación por quienes no están calificados para ello y no aprueban los exámenes?

[1] http://mx.news.yahoo.com/s/17032010/7/mexico-descarta-lujambio-maestros-reprobados-ocupen.html, consulta del 17 de marzo de 2010

La aplicación de la ley en un sistema como el nuestro.

2010-03-18T16:23:00.000-07:00

A toda petición debe darse una contestación por parte de las autoridades, según lo dispone la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su artículo 8; si corremos con suerte nos contestan en un “término breve”, y si no entonces se puede iniciar acción ante el Tribunal de lo Contencioso Administrativo con la finalidad de hacer hablar a la autoridad. A principios de febrero organicé a mis vecinos para solicitar el cierre de un andador en donde temporalmente me encuentro viviendo, logré que todos estuvieran de acuerdo y sin mayor problema ingresé el documento a una territorial de la Delegación respectiva; por fin obtuve la respuesta de la autoridad, pero ésta no fue un sí, ni un no, más bien quien sabe, primero se plasma en la contestación que solicito el cierre de la vía por motivos diferentes que nada tiene que ver con los que originalmente se hicieron en la solicitud, después se alude que se hizo una inspección de su parte y por último, que es lo que más molesto y vergonzoso resulta, sobre todo porque está lleno de faltas de ortografía y lo firma un Licenciado, que la Delegación no tiene facultades para expedir un permiso como el que solicitamos, entonces por qué se hizo la supuesta inspección ocular o se mencionan causas de cierre da andador que no dimos, para que al final de cuentas salgan con que no tienen facultades, según esto de otorgar permisos.

Este es un ejemplo más del actual sistema en el que nos encontramos inmersos, en donde se aplica la ley, e incluso se argumenta de la forma en que convenga a los que están en calidad de autoridades, a los que están en el poder o como dice el dicho “del que tiene la sartén por el mango”, lo peor, que ni siquiera argumentan con buenas razones y se dejan lagunas, qué digo mares.

La petición que se hizo digamos que es un asunto de interés mediado, pero qué sucede con otro tipo de solicitudes que se hacen y por cuestiones de burocracia o de falta de voluntad no se responde como debiera, esto ha dado lugar a que la gente actué de forma distinta a como lo establece la ley, no de forma pacífica como se ha visto en varias ocasiones, que haya manifestaciones, golpes e incluso muertes cuando los intereses de algún grupo no se han visto favorecidos, de aquí que surjan grupos de facto que aunque no estén reconocidos por la ley formalmente, en realidad existen y se mueven con gran poder que es imposible parar como el narcotráfico, quienes están involucrados en este tipo de actividad se iniciaron en ello porque el poder económico que ahora tienen no lo hubieran alcanzado trabajando ocho horas diarias en una fábrica, ni siquiera el haber estudiado una carrera, aunque nuestra Constitución contenga derechos como el de educación, salud e igualdad.

El problema principal quizás no está en el contenido del sistema, sino la forma en cómo se interpreta y argumenta, la posibilidad y el querer hacer de quien o quienes son los gobernantes.

La realidad de la representación.

2010-03-18T10:30:00.000-07:00

Los spots publicitarios que se han venido visualizando acerca de la “reelección o castigo” de los integrantes del Congreso de la Unión, me puso a meditar en el grado de perversidad que puede estar detrás de dicha propuesta, ya que se ha visto que los que ostentan cargos públicos, una vez que terminan uno, ya están más que listos para ocupar otro y así se le pueden pasar de un cargo a otro, lo importante es seguir en el “poder”, y ahora hacen campaña para convencer a la ciudadanía de que si cumplen con lo prometido, entonces pueden se reelectos, pero si no, el castigo sería no votar por ellos, ¿eso es un castigo, el no votar por ellos por segunda ocasión?, verdaderamente es de risa cómo se ha estado manejando la “propuesta”, de hecho en su mayoría, sólo cambian de puesto, pero siguen con el dedo en la llaga, permaneciendo en lugares donde pueden controlar gente, recursos, decisiones, etcétera. La naturaleza del ser humano se muestra una y otra vez en este tipo de situaciones, ya se ha comentado que tres aspectos mueven al mundo: sexo, dinero y poder, y éstos van de la mano, si se tiene un de ellos, se buscan los otros dos.

La población elige representantes que en principio deberían “representar” los intereses del pueblo, y con todo lo que se ha politizado las situaciones, dudo mucho que realmente se quiera permanecer en el cargo para beneficiar a la comunidad, más bien dicho, el miedo del que cada uno somos víctimas nos hace actuar de determinada manera que se quiere asegurar que el estatus quo cambie o no, dependiendo del lugar en que se esté o de la posición que se tenga, económica, política, social y culturalmente, como lo mencionó una compañera en clase: “cada uno tiene un pequeño burgués por dentro”

Estado, figura jurídica para la consecución del orden.

2010-03-18T10:20:00.000-07:00

El Estado es una ficción creada con la finalidad entre muchas otras cosas de mantener orden en una sociedad, es un ente que ha jugado diversos papeles, en México por ejemplo ha sido como una figura paterna, quien debe proveer bienes y servicios, esto nos da seguridad.

Sobre el origen exacto de la palabra Estado no se conoce, pero sí podemos ubicar que es en la Edad Media cuando se comienza a hacer uso del vocablo; Maquiavelo ya lo había citado anteriormente, sus elementos pueblo, territorio y soberanía siguen dando matices distintos a cada uno, pero cuestión curiosa es la que sucede con el elemento de soberanía, el cual ha cambiado ante el fenómeno de la globalización que estamos viviendo, pues las decisiones jurídicas, economías y políticas giran entorno a otros Estados.

A través de una representación estatal se crea, define y aplica un orden jurídico que organiza la sociedad con la finalidad de obtener el bien público temporal. No se nos ha preguntado si nos gusta o no el Estado en el que vivimos, simple y sencillamente en apariencia las cosas funcionan de una manera que se sigue creyendo en este ente y por lo tanto, sometiéndose al régimen jurídico existente, que además lo han decidido unos cuantos en realidad; con figuras como la democracia, se nos ha hecho creer que es la decisión de la mayoría que los que son elegidos representantes del pueblo, decidan a nombre de todos los ciudadanos.

En la historia de la humanidad el Estado surgió como una representación que nos mantiene en religación de unos con otros, lo que nos permite tener cierta organización, y en donde todos somos iguales, aunque de hecho no sea así.

¿Nuestra calidad de mexicanos nos identificará cuando se nombra al Estado mexicano en otros lugares del mundo?, si se lo preguntamos a extranjeros, cierto que nos contestarían que somos conocidos o identificados por sus mariachis, por sus tradiciones, por la calidad de su gente, por su comida, etcétera, pero raro sería encontrase con alguien que opinara que se identifica por la forma de Estado que tenemos, ya que somos en mucho una copia de otras formas de gobierno existentes.

A pesar de que como Estado mexicano no se tenga mucho de original, lo cierto es que ha sido una forma de mantener el orden entre los pobladores, de contar con representación hacia el exterior, así como el hecho de poder acudir ante una autoridad en busca de justicia, aunque no siempre se obtenga.

La muerte una verdad absoluta.

2010-03-18T09:40:00.000-07:00

En varias ocasiones se ha dicho que no hay verdades absolutas, pero sinceramente difiero de ello, pues la muerte es un estado físico en que se deja de existir como cuerpo con figura de humano, para transformarse esto material que se ve en polvo, en cenizas. Estos últimos días he podido constatar que la vida es como una flor que hoy es y mañana ya no es, aunque en mi experiencia, uno de mis seres queridos aun es una flor marchita, que día con día veo cómo se va desgastando, deteriorando a causa de las llamadas enfermedades crónicas.

Como seres humanos buscamos seguridad y por ello es que hacemos y dejamos de hacer cosas, que no necesariamente nos proporcionan seguridad, pero si de algo estamos seguros es que un día fenecerémos, dejaremos de existir en nuestra condición de hombres, pero a pesar de, hablamos de la muerte como algo que tendrá que ocurrir en algún momento, internamente lo visualizamos como realmente lejano porque estamos jóvenes, pero la realidad es otra, la muerte no le pide permiso a nadie, y se enferman y mueren débiles y fuertes, ricos y pobres, chicos y grandes, no hay jerarquía en ello.

La vida no la tenemos comprada, y la modernidad ha traído como beneficio que se puede alargar la vida de un paciente, con un poco de calidad, pues ésta disminuye en gran manera al ser afectada por las enfermedades crónicas.

Por otro lado también en medio de la modernidad podemos percibir que el ser humano se deshumaniza, y de los médicos no se diga, así como encontramos algunos con ética, contados por cierto, así mismo desafortunadamente los hay aquéllos que aparentemente pierden esa parte humana ante los pacientes y con tanta crueldad pueden decir al enfermo: "si no funciona el tratamiento, pues ni modo se muere".

Después de tres años y medio que hemos andado en hospitales, no sólo ha sido desgastante, sino también he tenido la oportunidad de concientizar que todas las cosas nos ayudan a bien, el cultivar paciencia por ejemplo, el cultivar un carácter, a crecer como ser humano, para que en un futuro no vaya a ser como lo dijo algún filósofo un "burro cargado de letras".

La relatividad de la modernidad.

2010-03-16T20:04:00.000-07:00

Modernidad, palabra que deviene de la concepción moderno, y que encontramos en la RAE como un adjetivo "Perteneciente o relativo al tiempo de quien habla o a una época reciente... Que en cualquier tiempo se ha considerado contrapuesto a lo clásico."[1] prácticamente no se puede establecer una fecha cierta para establecer que en determinada época comenzó la modernidad, ya que ésta es en razón de los cambios que se dan en los aspectos políticos, económicos, culturales y sociales que cada comunidad ha pasado; así las cosas, se dice que un país ha entrado a la modernidad dependiendo de los avances científicos y tecnológicos, dejando en algunas ocasiones usos y costumbres tradicionales en cuanto a la medicina por ejemplo, para dar paso a las nuevas tecnologías y con ello estar en posibilidad de una mejor calidad de vida. Lo clásico se deja atrás para pasar a nuevas concepciones que bien pueden ser funcionales o no, y con ello seguir con las prácticas que en un momento dado se comprobó de la funcionalidad de las mismas, como ejemplo el conocimiento tradicional aplicado por las comunidades rurales o indígenas en la siembra del maíz o en la pesca.

Considero que la modernidad es relativa en tanto se obtengan beneficios para la humanidad, pues no siempre lo moderno o lo que está de moda es lo mejor que pudiera suceder al hombre, pero como toda acción nueva tiene sus riesgos, no nos queda otra más que seguir siendo parte de todos los cambios que estamos viviendo, unos agradables y otros no tanto. Uno de los elementos que la modernidad ha arrojado en el ámbito del derecho es la informática, pues es una herramienta de gran utilidad y nos ayuda a establecer redes, comunicarnos acortando distancias, nos hace más viable la obtención de información, de tal forma que podemos tener nuevo conocimiento y generarlo al mismo tiempo, claro que como todo, el hombre podrá tener intenciones positivas al crear o inventar, pero la naturaleza humana no le permite aplicar el conocimiento obtenido siempre a lo que pueda beneficiar, sino que se hace mal uso de estos recursos, ejemplo de ello fueron la primera y segunda guerras mundiales ¿no se suponía que se estaba en una etapa de modernidad? La bomba atómica cuántos efectos causó, un uso incorrecto atrajo grandes males.

El espacio donde hoy estás leyendo, es otro ejemplo de lo positivo que arroja la modernidad; si no se le ha dado un uso correcto es otro cantar, pero no quita el mérito de que el conocimiento aplicado correctamente, ayuda y simplifica procesos de producción, el aprendizaje, la comunicación, en fin, facilita en mucho los quehaceres cotidianos, inimaginable que anteriormente se hablara de informática jurídica, derecho informático y delitos informáticos.

Hoy la informática es una herramienta del derecho, independientemente de todas las lagunas normativas que esta tecnología implica, pues como siempre sucede, la realidad va más allá de lo que un sistema jurídico pueda contemplar.

[1] http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=moderno, consulta del 5 de marzo de 2010.

Religiolus, una cuestión de fe.

2010-03-02T17:54:00.000-08:00

El acto de de religar espiritualmente ha creado una serie de cuestionamientos en cada persona, según su grado de aceptación racional que se quiera tener con respecto a la creencia de un dios. El documental que se hizo con el nombre de religiolus, considero que expone un cuestionamiento que ha sido el de muchas personas alrededor del mundo, sobre la existencia de dios y el por qué se cree en determinada deidad.

Muchas personas aceptan los dogmas si es que pasan el filtro racional, pero en tratándose de religión no siempre es así; la vida no sólo gira en torno a lo racional, pues existen otros aspectos más que no se pueden palpar por ejemplo y que sin embargo son reales como los sentimientos, los cuales no se entienden y mucho menos se sabe cómo se reaccionará ante determinada situación, pero se sienten emociones, las que no siempre se pueden controlar.

La fe es la “…sustancia de las cosas que se esperan, la demostración de las que no se ven.” (Hebreos 11:1) textualmente así se encuentra como significado de la fe en el Nuevo Testamento de la Biblia, antigua versión de Casiodoro de Reina Valera (1569); se alude a la sustancia, como pilar, certeza de lo que se espera y que aunque no sea vea, se verá, esto es prácticamente sin raciocinio, pero para muchos es la base de toda una edificación de significados y realidades.

Para el realizador del documental, no hay peor soberbia que afirmar sobre un asunto de fe, en tanto que la humildad se traduce en dudar, esta es la idea primordial creo, que lo motivó a indagar a mi parecer, sin tanta profundidad sobre las religiones, y la explicación que se puede encontrar en cada una de ellas; es válido que se dude, pero uno no puede pasarse por la vida tratando de explicar racionalmente todo, pues hay misterios que aun no se han resuelto y que sin en cambio existen, son reales, tal vez algún día fructifique la búsqueda, tal vez no, la verdad no lo sé.

Los aldeanos ¿en busca de una vida mejor?

2010-03-02T09:12:00.000-08:00

La película “La aldea” se desarrolla en un ambiente de incertidumbre para los protagonistas, éstos se apartan de las ciudades para establecer sus propias reglas con el afán de conservar la inocencia, esto es lo que los une. Resalta la naturaleza del hombre en sus tres aspectos; la fragilidad, la soledad y el miedo; aunque cabe señalar que este último se acentúa con la idea de que alrededor de la aldea, en el bosque existen seres innombrables que no desean ser invadidos en su ambiente y que si se sigue esa regla, los aldeanos no serán dañados.

Unos son los que deciden apartarse, dónde establecerse y cómo vivir a partir de su alejamiento de la civilización, lo cual ha sucedido una y otra vez en nuestra realidad, vemos cómo los que tienen poder, sea político, económico, social y/o religioso, establecen lo que debe ser, inoculan dogmas, unas veces funcionales y otras no.

En particular lo que me llamó más la atención acerca de la película fue el hecho de que no importando lo que pensaban o sentían los que no eran parte del consejo, ellos hacía creer que así debían vivir, en la limitación territorial que había establecido ese grupo llamado consejo, a pesar de poner en riesgo la salud y aun la vida por no contar con los elementos que hicieran más factible la curación en caso de enfermedad. Se suponía que el dinero pierde a la gente, que el peligro en las ciudades era mayor, pues los integrantes del consejo habían sufrido actos de violencia en sus seres queridos cuando vivían ahí; es entonces cuando me pregunto ¿qué no era violencia el hecho de infundir miedo? haciendo creer a los demás en la existencia de seres que no se podía ni si quiera nombrar, verdaderamente egoísta la actitud de algunos que por miedo consintieron en vivir de una manera determinada.

Qué decir de uno de los principales en el consejo, que en lo recóndito de su ser se ocultaba una pasión hacia otra persona que no era precisamente su esposa, ¿esto no se contrapone a la inocencia?, al grado de llevarlo a exponer su hija a un peligro que resultaba mayúsculo, dadas las capacidades físicas de la misma, que era el no contar con la visión, lo cual la ponía en desventaja material con respecto de los que sí contaban con sus cincos sentidos. En el mismo plano se encuentra la mentira, ¿es pérdida de la inocencia? o¿el fin justificó los medios en este caso?

Reconocimiento de una identidad.

2010-03-01T10:40:00.000-08:00

El tótem canadiense es una escultura tallada en cedro rojo, que el Gobierno canadiense donó a México por su 150 aniversario de la independencia, es una figura representativa de la mitología indígena, es el reconocimiento de una identidad; cabe decir que los amigos con los que asistí a observar dicha representación, percibimos diferentes formas de animales como un felino, peces, iguana, águila, y ¡oh sorpresa!, sólo le acertamos a uno: el águila, porque los otros, nada que ver, las otras figuras que formaban parte del tótem eran un halcón, una ballena y un castor; cada uno inicialmente vimos formas distintas, que de no haber existido una placa con la explicación de lo que era, seguramente la realidad sería distinta para cada quien.

Figuras similares a ésta, que representan un pueblo, una cultura, que identifican a un grupo determinado, los encontramos en cualquier parte donde dirijamos la mirada, claro, de diferentes formas, tamaños y colores, pero todos con un significado que se le ha asignado, y sobre todo que deja huella.

La visita al tótem, resultó bastante agradable, y cansada por cierto, pues no es lo mismo que un individuo contemple las cosas, a que se haga en grupo, pues se derivan una serie de comentarios alrededor de ello, así como genera la convivencia grupal, nuevamente uniéndonos un hecho: conocer el tótem, que en esta ocasión fue descubrir nuevos espacios, así como el desayunar con gratas compañías y seguir aprendiendo unos de otros.

Ha sido una grata experiencia, una forma de identificarnos con otros, pero también reafirmar que somos seres extremadamente simbólicos.

Un grupo con identidad.

2010-02-25T09:44:00.000-08:00

En medio de tantas construcciones de las que somos parte, de los aspectos más agradables que se encuentran es el poder compaginar con otras personas en algunos sentidos; claro ejemplo es ser partícipe de un grupo al que me hoy me encuentro unida, el de maestría; verdaderamente ha sido y es un placer el poder conocer a mis compañeros y mejor aún cuando el circulo de amistades se agranda, lo cual no siempre es posible, debido a las diversas actividades y compromisos que cada uno tiene, pero a pesar de, nos hemos dado la oportunidad de convivir en grupo, claro ejemplo de ello fue la representación teatral que hicimos el semestre pasado acerca del “Eterno femenino” de Rosario Castellanos, bonita experiencia, además de entender lo que pasa con nosotros y en nuestro entorno; reaprendí a trabajar en equipo, donde un primer interés fue el aprobar una materia, y posteriormente crear lazos de amistad, lo que implica una serie de comportamientos de unos para con otros, y en este caso ha sido maravilloso.

Como grupo M002, porque así fuimos catalogados el semestre pasado, quizás no seamos una religión secular, ya que nuestro paso por la maestría como grupo es temporal, eso espero ja, ja, ja… (no sea que alguno quiera hacer un “doctorado en maestría”), pero lo que sí me queda claro es que una característica que nos identifica es: el llegar a ser maestros en derecho.

De las pocas o muchas cosas que se viven en este mundo, que se traducen en bonitas experiencias, es la unidad que se ha alcanzado en el grupo del que he venido comentando, como ejemplo tenemos el compartir la información y libros por mail, así como el hecho de que la mayoría decidimos inscribimos con los mismos profesores, y otros aunque quisieron hacerlo, ya no alcanzaron cupo, y ello no ha sido impedimento para seguir contactándonos.

Como dijo el Dr. Arce en una de las clases pasadas “aprovechen esta oportunidad de hacer amigos, porque después no será fácil hacerlos”, palabras que constituyen una hipótesis casi comprobada, pues al salir de la licenciatura, los amigos que se formaron siguen, pero en el plano laboral los intereses al ser mayormente distintos no siempre propician el clima para entablar una amistad.

La realidad de cada uno de nosotros coexiste aún cuando estamos integrados a la comunidad denominada inicialmente M002, y seguirá fortaleciéndose o no, dependiendo de la disposición que sigamos teniendo de aprender de la vida, así como del derecho, por qué no.

Religión, una construcción necesaria.

2010-02-23T18:50:00.000-08:00

Cuando conversas se puede hablar de cualquier tema que se desee, pero se dice que si no se quiere entrar en controversia y no llegar a ningún lado, no se deben tratar temas de religión, política y futbol ¿será un tabú? así las cosas, en esta nota sólo se expondrán y comentarán algunas cuestiones en torno a lo que se ha entendido por religión, así como el significado social, entendido como ¿cuál es su función en la sociedad?

Una acepción del término religión es: "conjunto de creencias o dogmas a cerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de practicas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto".[1]

Religión implica creer en dogmas relacionados con la existencia de una divinidad, que puede entrañar una pluralidad de seres divinos, así como en el hecho de acatar cierto tipo de reglas que se originan en el seno de cada creencia, aunado a una serie de procedimientos conocidos como ritos o rituales que lo hacen místico en ocasiones o que simplemente se traduce en una serie de costumbres que deben ser, porque así es el dogma. El ser humano ha manifestado su necesidad de creer en un ser supremo ya que así se siente seguro, en paz con un ser superior. En muchas religiones existen tótems que representan la divinidad en cuestión, de tal forma que la imaginación ha creado una serie de figuras diversas al grado de encontrar un número bastante cuantioso de ellos en el mundo. El aspecto religioso tiene que ver con el tiempo y el espacio, con la cultura y la idiosincrasia de los pueblos.

La religión desemboca en un ser divino que prescribe ciertos mandatos que se deben seguir por el que dice creer en ellos, y que de no hacerlo una sanción primera será simple y sencillamente la exclusión de esa comunidad, sea formal o tácitamente. Para mucha gente la religión misma se ha convertido en un símbolo que viene de dios, y que puede calmar los instintos perversos del hombre, de tal forma que lo haga más sensible a la existencia de otro semejante.

Algunos opinan que la religión es un mal para la sociedad, que enajena las conciencias, y razón pueden tener si es que vemos el caso de los que han matado en nombre de dios; ¿de qué dios estamos hablando?, ¿cuál es el fin de la divinidad aludida en cada religión? No se ha logrado el consenso como en muchas otros aspectos, ¿qué religión es la correcta o qué es mejor, creer en dios o no?, hay realidades distintas en torno al tema.

Un significado social que tiene la religión es que el hombre al ser miembro de una comunidad religiosa o simplemente creer en dios, puede sentir satisfecho su interior, su conciencia quizás se encuentre en paz y por lo tanto le hace en algunos casos más conciente de que con sus acciones u omisiones coadyuvará al desarrollo de su propia persona y del que le rodea, así como sistema de reglas la función social que cumple le religión es el de regular las pasiones del ser, esto si vemos el lado positivo que puede tener la religión, pero también tiene su lado negativo, lo cual implica ir contra lo racionalmente aceptado y contra la misma naturaleza como es el privar de la vida a otro por una creencia que se asume debe ser.

La religión es una construcción social, de la cual ha echado mano el hombre para satisfacer sus necesidades espirituales, y como comenté, puede serle útil en virtud de darle certeza, pero también como un símbolo de exclusión y determinación sobre otros.
[1] http://www.monografias.com/trabajos11/temrelig/temrelig.shtml#CONCEP, consulta del 15 de febrero de 2010

El señorío ¿de quién?

2010-02-23T09:37:00.000-08:00

En el film “El señor de las moscas” resulta ser la historia de niños y adolescentes que por circunstancias ajenas a ellos, llegan a una isla en calidad de náufragos, sin que entre ellos se encuentre un adulto que se encargue de liderar sus actos, o bien con mayor experiencia en la vida; sólo se encuentran con los conocimientos que a sus cortas edades han adquirido.

Lo primero que podríamos pensar si imaginariamente nos ubicamos en una situación similar es ¿cómo sobrevivir? en un lugar donde prácticamente no hay tecnología a la cual nos hemos estado acostumbrando, y ya no digamos tanto, ¿cómo hacerlo donde aparentemente el alimento se tendrá que conseguir de forma no usual a la que estamos acostumbrados? A un grupo de niños-adolescentes, les preocupaba si podrían ser rescatados y cómo protegerse de los peligros ante el cual se encuentraban, porque claro sentían miedo, pero otra parte de ellos en busca del alimento tienden a cazar y se expresan en el sentido de que están en un lugar donde no sientían la presión de nadie como autoridad, por lo que entran en choque con la organización que un inicio intentó llevarse y así poder buscar la forma de ser rescatados. El diálogo y la forma civilizada de arreglar las cosas no funcionó, no hubo la misma disposición en todos para seguir reglas que bien podían haber experimentado si era funcional o no, la mayoría impulsado por el temor decidió seguir el uso de la fuerza.

Es interesante ver que muchas de las veces actuamos en aras del miedo, lo cual nos conlleva a realizar actos verdaderamente irracionales, no inteligentes o bien, previamente premeditados cuando se puede estar en ventaja de otro, es entonces cuando el poder se impone a través de la fuerza. Para sofocar el miedo, se construyen tótems, ritos, mitos, etcétera, en el caso que nos ocupa por el decir de otro se quedó la idea de que existía un ser temerario en la isla, por lo que en otro náufrago surge la idea de dar tributo para aplacar su ira, y acuerdan ofrendar alimento.

La naturaleza del ser humano es compleja, y más cuando estamos frente a lo que no podemos preveer, no sabemos cómo reaccionaremos en determinados supuestos, y es hasta entonces que podemos descubrir algo que ha estado oculto dentro de nosotros.

El derecho y el Estado, son construcciones sociales entre otras figuras, creados para dar seguridad, son formas que han surgido de forma civilizada en unos casos y en otros no, a las que hemos llegado y que se han aceptado tácitamente porque creemos que son formas en que podemos convivir unos con otros, sino de forma correcta, por lo menos con un mínimo de certeza que nos permite disfrutar de lo que la naturaleza misma nos da, así como de las relaciones de unos con otros. En el caso mostrado en “El señor de las moscas” predominó la naturaleza irracional del hombre: la fuerza, esto mismo ha sucedido en algunas partes del mundo, la ley del más fuerte sobre la del débil, como en la selva, así que no necesariamente lo racional es lo que hace la diferencia entre el hombre y el resto de la naturaleza, sino sus símbolos, la forma en cómo se desenvuelve en su interacción con el prójimo.

Como último, cabe preguntarse ¿a quién le asignamos señorío, o a quién se le reconoce, quién debe gobernar o dirigir en una comunidad, existe necesidad de que esto sea así? o ¿la barbarie es mejor?, en la película el miedo se convirtió en su señor, había que cuidarse de un supuesto ser y como uno dijo hay que hacer esto para esto otro, entonces las circunstancias favorecían el sentimiento de poder de uno. A la fecha lo que aparentemente ha “funcionado” considero, ha sido vivir bajo algún tipo de reglas, llámense de tipo jurídico, moral o religioso; menciono que el daño causado pudiera ser menor que vivir sin reglas, lo que no siempre es así, porque al hablar de religión por ejemplo, es un terreno espinoso que ha traído consigo la muerte de muchos en nombre de dios.

Reflexionando nuevamente sobre la realidad.

2010-02-22T14:21:00.000-08:00

Partiendo de la existencia de varias realidades a la vez, lo que ha estado sucediendo en algunos lugares de México con respecto a la lluvia, ésta ha causado estragos como inundaciones y deslavamientos de tierra, lo cual ha implicado verdaderas desgracias a familias enteras, sobre todo se ha dejado ver en aquéllas zonas donde se encuentran los asentamientos humanos más pobres económicamente, tal pareciera que hasta la naturaleza misma se empeña en que el pobre no sólo tenga esta condición, sino que sea miserable.

En días pasados el Ejecutivo Federal, con relación a lo vivido en una de las zonas afectadas como es Angangueo (Michoacán), expresó las siguientes palabras:

“Es tan importante lo del pueblo mágico, no porque se le haya ocurrido a alguien, no es porque querramos creer que con eso la gente va a estar feliz. No, pueblo mágico es porque nos ayuda a que los turistas de México y el mundo sepan que este pueblo es distinto y es más bonito que otros”, defendió el Presidente[1]

La gente ante estas declaraciones, se manifestó en sentido distinto, ya que un pueblo del cual no se había oído mencionar con tanta importancia, ahora resulta que hasta en algo mágico debe transformarse, de tal suerte que el turismo sea captado por ese poblado, no digo que México por su territorio no se pueda admirar y disfrutar, ya que la naturaleza ha sido bondadosa y podemos deleitarnos en una gran diversidad de ecosistemas, pero el caso no es ese, sino que en situaciones como las que se han estado observando y viviendo por los habitantes de ese lugar llamado Angangueo, nos muestra una de las caras de la moneda: la destrucción del patrimonio de las familias; y el que no está en sus zapatos, puede ver las cosas de diferente forma, lo cual resulta absurdo para esa gente que en momentos tan difíciles como los que están pasando se piense en lo mágico de un lugar, antes que en restaurar lo que han perdido los pobladores, y ver la viabilidad de que puedan seguir habitando dicho lugar. Cada quien en su realidad, y cada quien como le va en la feria. A veces resulta fácil decir desde afuera, pero estar en su realidad no creo que lo sea tanto.

[1] http://www.eluniversal.com.mx/primera/34443.html, consulta del 5 de febrero de 2010.

Lo que esperas no siempre es lo que recibes, mejor cuando es mayor a lo que esperabas.

2010-02-13T18:27:00.000-08:00

Como alumno de la maestría en derecho, se espera que los profesores sigan impartiendo sus clases con la misma formalidad como en licenciatura, y no porque precisamente ese sea el deseo del alumno, sino porque así hemos sido formados, pero afortunadamente y para sorpresa de muchos entre las que me cuento, en la matería de Teoría Jurídica Contemporánea II, impartida por el Dr. Federico Arce Navarro la dinámica de aprendizaje es notablemente diferente, lo cual hace bastante interesante las clases. El análisis y la crítica sobre la información que cada uno de trae en su bagaje, resulta ser que mucha de ella no ha sido del todo analizada; cada aspecto que ha capturado nuestro cerebro, simple y sencillamente se guarda, de tal forma que sólo nos concretamos a repetir el conocimiento.

Es gratificante que la Universidad cuente con maestros analíticos, que pongan las cartas sobre la mesa e impulsen al alumno para hacer lo mismo: "pensar". En una de las primeras clases se nos indicó que dibujaramos un unicornio y todos procedimos a realizarlo; al comparar lo que cada uno había plasmado oh! sorpresa, todos lo habíamos dibujado con un cuerno, sin importar nada más del resto de la figura, coincidiamos en que debía tener un cuerno; ejercicio que deja abierta una pregunta: existieron los unicornios? y si no existieron, cómo es que tenemos una preconcepción de la figura?, lo cual nos llevó a cuestionarnos sobre qué es lo real?, mucha filosofía para mí en unos minutos. No me había detenido a analizar que la palabra "realidad" que se encuentra en el vocabulario de la mayoría de la gente tenga tal profundidad. En un primer momento al responder con nuestro lado intuitivo inmediatamente podemos contestar que sí, la realidad existe, pero se da lugar a más preguntas como cuál realidad es la que existe?, existe una sóla realidad o varias realidades?, y sí son varias, coexisten simultáneamente?. La realidad, coincidimos al final del día en que es "una construcción social".

Como seres humanos somos frágiles, vulnerables y no escontramos solos, por lo que sentimos miedo, y esto mismo nos lleva a realizar una serie de construcciones a través de símbolos, que nos den certeza, y entre más nos acerquemos a ella, más seguridad tenemos, así el consenso es una construcción por medio de la cual acordamos una realidad.

Interesante seguirán siendo todos y cada uno de los aspectos que se irán desarrollando a lo largo de cada clase, creo que a todos nos quedará más claro el contenido de la materia, entre muchos otros aspectos más.

Bienvenaventurado es el día en que decidí estudiar una maestría, benaventurados los maestros como el que hoy nos imparte la materia de Teoría Jurídica Contemporánea, bienvenidos todos los que decidan comentar en este espacio.